マルクスと荘子の心理学 マルクス+荘子の哲学 · 誰もが本来、すべてを備えている

荘子シリーズ 44 件の記事

本来すべてを備えた自己、今を生きること、逍遥

人は神鳥、生まれながらに高く飛ぶもの――泥の中で朽ちるキノコではない人生の漸進的な変化――頓悟と緩やかな変化人生をプレイする人、プレイされる人人の段階を分ける静けさから苦しみに戻るのか、苦しみから静けさに戻るのか――修行の真相マルクスと荘子で中年の危機に向き合う――世界観・人生観・価値観のクソコードの山を組み直す休息は道家哲学の核心充実を保つ――心の力を満たしておくことが最優先、船が喫水線を下回ってはならないように自分に絶望することを許す起業も投資も自然にそうなるもの、だから思い悩む必要はない努力という概念はまやかし――力むほどずれる、自然に任せよう労働と休息のバランスについて荘子――私は平凡に死んでいく荘子――本来はゆったりと、余裕をもって生きられるはず荘子――静けさで人を利する荘子――平常心こそ道荘子――キンモクセイの香りを嗅いで思う、誰もが仙人にも仏にもなれる種を持っている荘子――本来の自分が蝶になる荘子――事故で手を失うことから「我執」と本来の十全さを理解する。事故で手を失った人は、それでも十全な人なのか。それは自然なことであり、障害があっても人格が円満で高潔で、幸せに暮らしている人は多い。つまり、手足は「私」ではない。手足が私でないなら、容姿の良し悪しや美醜に悩むことは、なおさら愚かなことだ。普段は所有することに執着し、握りしめて放さないが、このとき手さえも自分が所有できるものではないと気づく。荘子――ゴキブリ論荘子と大自然が実存的危機を癒やす――不安、孤独、無意味、自由と責任、死荘子とマルクス主義の類似点と共通点荘子の哲学と後期ギリシャ哲学の近さと類似性(エピクロス、ストア派、キュニコス派)荘子「秋水」――人は水のように、形も色もなく自性は空、天人合一荘子「斉物論」――言葉に意味はない、我を忘れて万物を等しく見て、自然に任せる荘子「斉物論」とマルクス――表層的な言語思考から、心の深層へ戻る荘子「斉物論」――業の障りのバベルの塔自分の境地が未熟だと受け入れることも、一つの境地普通の人の30歳前後――断捨離し、かせを外す最も根底にある心理学モデル本来の十全さの記録――楽しいとき、内から意欲が湧くとき、前向きなとき、エネルギーに満ちたとき、穏やかなときを日記に残そうどれだけ今を生きることができるかが、人生の核心的な尺度心の深層に生きる――道の世界へ戻る暮らしの中の素朴さ、優しさ、真心は宝石のように輝く禅宗における「本来の十全さ」という概念の発展史経験や場数という概念はまやかし――平凡な日常に生きる読者との対話――「修行しない」なら、どう「精進」すればよいのか「自律すれば自由になる」という概念はまやかし――自由であれば自律する自然な成り行き――問いと答えの循環自性を見る――自性を見分けるぶらぶら歩くことについて貧窮について自然に任せる満ちた心の力が仏であり、休息が法である