大学生の根本的な矛盾

大学生の基本的な矛盾

一、階級属性の矛盾

中下層階級の出身であること（大多数の人がそうである）と、ブルジョア階級への同一化との矛盾。この分裂は、自分の出身階層とのつながりや一体感を断ち切り、自己理解への道を断ち切る。農民の子どもでありながら農民階級を見下し、プロレタリア階級の子どもでありながらプロレタリア階級を見下す。同時に、小規模・零細ブルジョア、官僚、大ブルジョア、買弁など、さまざまな中上層階級に好奇心を抱き、崇拝する。たとえば、農村出身の学生の多くは、農村、農民、農民工を低く評価し、自分は農民のなかでも抜きん出た存在であり、朱元璋なのだと思っている。劣等感と尊大さが表裏一体になっている。

実直な勤労人民とのつながりが断たれ、歴史、社会、人類とのつながりが断たれる。こうしたアイデンティティの危機は、実存的危機の根源の一つである。以前の記事「大学生が迷いを抱える、よくあるケースの一つ：実存的危機」を参照。

小規模・零細ブルジョア階級の基本的な矛盾は、中下層階級、労働者階級に属しているという事実と、それでもプロレタリア階級には断固として反対し、搾取と隷属に依存し、わずかな資産と秩序のために奮闘し身を捧げるという反動性との間にある。資本を崇拝し、貨幣を物神化する。表向きは自由主義だが、実際には保守主義である。表向きは官僚主義に反対するが、実際には官僚主義の技術を身につけるため、積極的に訓練している。

プチブル的な生きづらさ：エリート主義、社会ダーウィニズム、消費主義、機会主義、投機、偽善、妥協、権勢への迎合、俗物根性。

二、産業・教育・研究の矛盾

教育体系の疎外。

産業における無秩序な競争、資本主義の内部矛盾、構造的失業。

科学の発展が社会化されていることと、研究者が個人単位で過当競争に陥っていることとの矛盾。

結局のところ、やはり生産の社会化と生産手段の私有制との矛盾である。

三、過当競争の矛盾

高い確率で中下層階級へ向かうという事実と、階級上昇のために必死にあがくこととの矛盾。景気循環が繰り返されるなか、世界中のプチブルや労働貴族が依存している局所的な独占利潤は絶えず打撃を受け、プチブル層への上昇はますます難しくなっている。以前の記事「私たちの世代は、小ブルジョア階級の絶頂期を目にしたのかもしれない」を参照。

身近な人との矛盾：身近な人は、同じ境遇にあり、同じ道を歩む仲間であると同時に、過当競争、虚栄心、同世代との比較、業績主義における競争相手でもあり、自分の優越感や特別感を左右する他者でもある。そのため、人間関係をめぐる内面の矛盾が生じ、同時に、自分への疑念や批判といった内面の矛盾も外へ投影される。

受験競争というトーナメントにおける危機と安心感のあり方や思考様式と、一人の普通の人間としてサイバーパンク的な荒野に生きる際の思考様式との矛盾。つまり、試験問題を解くことに適応した人の思考と、サイバーパンク的に原子化された個人の思考との矛盾である。

至るところにある表面的な公平さと、至るところにある不公平との矛盾。

四、規律訓練の矛盾

官僚主義やパノプティコン型の監視と、自由との矛盾

大きな物語と、サイバーパンク的な原子化との矛盾

混乱し、硬直化し、疎外されたイデオロギーや認識体系と、人間主義に基づく一般教養教育との矛盾

「こうあるべき」という規律訓練と、「べきの暴政」、すなわち超自我VS自我の矛盾

保守主義や階層的な権威主義と、人間主義との矛盾

五、実存的な矛盾

自由と責任：未熟で、劣等感と尊大さを抱えた心理でありながら、表面上は最大限の自由と人生への責任を持っている。

普通で平凡であるという事実と、普通で平凡であることを極端に拒み、恐れることとの矛盾

存在感が乏しい一方で、存在感を求めて熱狂的にあがくという矛盾。

承認やつながりを求める。しかし同時に、優越感や階級による差異化も求める。

意味：意味を渇望しながら、疎外された社会の過当競争に迎合する。

孤独：人混み、時代の波、書物の海、多忙な日々、恋愛のなかに身を置きながら、かえって孤独を深める。疎外された孤独である。情熱を渇望しながら、冷淡さが習慣になっている。

表向きは象牙の塔のエデンの園だが、実際には流れ作業の生産ラインである。そのため、現在をどう位置づければよいのか分からず、今を生きることが難しくなり、過去や未来に浸りがちになる。

現実世界、インターネットの世界、異次元の間で生きることの矛盾。

自由と自立を求めながら、扶養される状態にある。

理想の恋愛への憧れと、実際には小規模・零細ブルジョア階級の見合いをしていることとの矛盾。

六、自己心理学の矛盾、対象関係の矛盾

原子化された個人を統計上の数字、記号、道具、対象として扱うことと、個人そのものには本来の十全さが備わっており、自らの主体性を発展させる必要があることとの矛盾。これは「自己と対象の間」の基本的な矛盾である。

内なる核や心が弱く、業の障りが多すぎ、雑念が多すぎるため、自分の心に従うことが難しく、周囲に流されやすい。それでも、自分の心に従うほかないという矛盾

主体性を求めながら、社会化のなかで無自覚に自分を対象化し、物象化してしまうという矛盾。

自己は脆弱なのに、悪性の自己愛と野心は最大限に膨らんでいるという矛盾

対象関係の矛盾：関係のパターンの矛盾、アンビバレント型の愛着。偽りの自己、自己の対象化、理想化された対象をめぐる矛盾。

生まれ育った家庭における一連の矛盾。

自己は健全な「自己対象体験」を得られないばかりか、有害な「自己対象体験」にも妨げられ、さらに「自己と対象の間」の基本的な矛盾のなかに置かれている。これは発達心理学に反している。

七、業の障りの深化：疎外と人間主義の矛盾

疎外された社会では、社会化はしばしば業の障りが深まる過程であり、疎外と物象化の過程である。

本来の十全さは絶えず業の障りに覆われ、本来的な自己の静けさや心の深層のエネルギーからますます遠ざかっていく。修行を渇望しながら、実際には修行に逆行しているという矛盾。本来は内に探すべきなのに、実際には外に求めているという矛盾。

業の障りが深まることと、素朴な真・善・美との矛盾、すなわち疎外と人間主義との矛盾。

表層的な言語思考VS深層の心の矛盾。以前の記事「荘子の斉物論とマルクス：表層的な言語思考から、深層の心へ立ち返る」を参照。

八、一人の普通の人が、世界全体の複雑な矛盾を背負っている

一人の普通の人も、複雑な矛盾を抱えながら、絶えず弁証法的に発展している。以前の記事「心の力／リビドーが運命を決める」を参照。凡庸さとは極めて複雑な苦痛であり、平穏さとは極めて複雑な激しさである。以前の記事「個人の問題の大半は人類の問題」では、一人の普通のアフガニスタンの少女、一人のアフガニスタンの農民が、アフガニスタンの千年以上にわたる複雑な矛盾を背負っていると述べた。

以前の記事「荘子の斉物論とマルクス：表層的な言語思考から、深層の心へ立ち返る」では、サイバーパンク的に原子化された個人にとって、脳と心の基本的な矛盾には、現代世界の資本主義、封建制、官僚制という三つの大きな山がもたらす矛盾が凝縮されていると述べた。労働者は働き、生活していかなければならず、同時に外界の混乱と疎外に適応せざるを得ず、さまざまな矛盾に巻き込まれる。

資本主義は頭脳労働者を覚醒へと追い立てる。現代の資本家は、一対の手を雇うだけでなく、一つの脳も雇おうとする。これは労働者に新たな課題をもたらす。そして頭脳労働者は、まさに前述の矛盾によって頭が割れるほど苦しんでいる。頭脳労働者が心理的な問題を解決するには、プチブル的な業の障りや心理的課題を乗り越えなければならない。肉体労働者の労働災害が外科手術の発展を促してきたように、頭脳労働者の労働災害は心と脳の科学の発展を促す。頭脳労働者は、頭脳労働における混乱と苦痛に対処するため、本来の十全さを備えた本来的な自己へ立ち返り、それを呼び覚まさなければならない。