マルクスと荘子の心理学 マルクス+荘子の哲学 · 誰もが本来、すべてを備えている

業の障りシリーズ

人々は日々「修行に逆行する」生活を送っている――感覚の混乱

感覚を大切にすること、マインドフルネス、すっきりとしたあり方は、修行としての生き方だ。ところが人々は日々、感覚の混乱を強め、雑念に浸り、悪い習慣や染みついた癖を育てている。「反修行」の生活を送っている。

社交:質が低く、混乱し、歪んだ感情的な関係に浸る。飲み食いだけの友人、感情のゴミ箱にし合う相手、心の浮気、行きずりのセックスや無節操な性関係、偽善、ぎらついたいやらしさ、混乱、歪み。そのために、良質な関係を見極め、選び取ることができなくなる。

学業:うぬぼれ、劣等感、自己への疑いが入り混じり、空想やエゴにとらわれ、過去を思い、未来を憂う。勉強は紙一枚分でも、心の中ではドラマが二本進んでいる。

仕事:質の低い仕事の習慣や職場の雰囲気に慣れ、虚偽やごまかしを重ね、どさくさに紛れて手を抜き、おべっかを使い、上にへつらい下をいじめる。『宮廷の諍い女』さながらの権謀術数に浸って抜け出せず、才も徳も失っていく。空想、エゴ、他人の精神を吸い尽くすこと。絶望に陥り、意気消沈する。

身体:質の低い生活習慣に慣れ、夜更かし、過食、ジャンクフード、運動不足、ゲームやスマホへの過度なのめり込み。疲労と消耗に陥る。

心理:混乱し、感覚は頼りにならず、考えすぎ、劣等感、うぬぼれ、自己攻撃、自己破壊を繰り返す。消耗し、途方に暮れ、落胆し、絶望に陥る。

人々は酔っぱらった曲芸師のように、慌てふためき、手足をばたつかせながら、五つも六つものボールを投げつつ綱渡りをしている。「自分の心に従おう」、感覚に従おうという言葉は誰もが知っている。けれど、心は盲目で、二日酔いのままだ。目の見えない人が目の見えない馬に乗り、真夜中に深淵の縁にいる。

反修行は、まず「最初に身を置く環境」(生まれ育った家庭、最初に通った学校、最初に勤めた職場)から始まる。そこから、子どもの素朴な本来の十全さ、感覚・本能・直感、飾り気のない実直さ、すっきりとした淡泊さから遠ざかり始める。

反修行は、心が暗く染まっていく始まりだ。悪人の多くは、普通の人から変わったのだろう。その根拠は、第一に、全員が生まれつきそうだったはずはないこと。第二に、21世紀は18世紀よりずっとよくなっており、未来のインターナショナルな社会は今日よりずっとよくなるということだ。悪くなる第一歩が「反修行」なのだ。

真を修め、妄を破る:反・反修行、極限まで簡素にし、大いなる真実のうちに定まり、素朴さに根ざす。

追伸。この文章を書いたきっかけについて。ここ数年、至るところに反修行の名残や感覚の混乱が見える。同時に、修行する生活の極めて簡素なあり方、すっきりとした感覚、マインドフルネス、高い波動を感じることもよくある。対比ははっきりしている。一気に悟り、少しずつ修める。染みついた癖はなかなか抜けない。実践を続け、前進を続ける。