マルクスと荘子の心理学 マルクス+荘子の哲学 · 誰もが本来、すべてを備えている

業の障りシリーズ

ノラの囚人仲間症候群

ゴビの監獄から脱獄すること、ノラが家を出ること。それは、地方の小さな町で試験勉強に励んできた者であり、下っ端のホワイトカラーであり、零細プチブルでもある私にとって、初期の中心的な課題の一つだった。
私の対人関係の課題を、社交における貪・瞋・痴として語るのは、自分に対して厳しすぎるし、乱暴すぎる。実際には、ノラの囚人仲間症候群と言うほうが正確だ。
ほかのノラのような囚人仲間を見ると、私はリビドーを注ぎ込み、過度に同情し、過度に期待し、相手が変わりたい、出ていきたいと表明する姿勢に、過度に喜んでしまう。
その結果、相手が望むものに、私は自分の精神的な資源や時間、気力を注ぎ込みすぎてしまう。ところが相手は、私を感情のゴミ箱としか見ておらず、そのうえ私に投影し、私を貶めてくる。
ノラは家を出る。囚人仲間から離れ、自分を救い、しがらみにとらわれない。解放を目指す者を、道の上で探す。
自分を救いたいという思いが強すぎる。家族を救いたいという思いが強すぎる。救済者コンプレックス、人を目覚めさせ、啓蒙したいというコンプレックス。そうしたものがあると、しがらみにとらわれ、足を引っ張られやすくなる。
そして、こうした囚人仲間による消耗やしがらみ自体が、監獄の一部なのだ。

社畜仲間は、自分を救うための仲間か、それとも感情のゴミ箱か

一、つながり VS もつれ
前の記事『つながり VS もつれ』で書いたように、さまざまな病的な関係は、自分自身、身体、大自然などとの関係も含め、つながりではなく、もつれである。
双方の業がもつれ合い、業の障りが相互に働きかけ、投影し、要求し、執念によって力んでいるのであって、自性の光明による自然なつながりではない。
だからその関係は、浮つき、落ち着かず、業の障りに曇り、つながりが断たれた感覚があり、同床異夢で、身内同士で争い、心の力を消耗させ、精神を沈ませるものになる。
素朴で、地に足がつき、明るく、つながりを感じられ、志と道を共にし、同じ舟で助け合い、心の力を養い、精神を澄ませるものにはならない。
二、社畜仲間との関係は、自分を救うための仲間なのか、それとも互いを感情のゴミ箱にしているのか?
気づく必要がある。
本当に自分を救おうとしているのか:

  1. 現実の苦しみ、考え、可能性を記録する。日記を書く。
  2. 今あるわずかなエネルギーや仲間を大切にし、誠実であること。浪費したり、同じ愚痴を繰り返したり、ごまかしたり、嘲ったり、羨み妬んだりしないこと。
  3. 今できる小さなことをし、相手のわずかな進歩に目を向け、励ますこと。PUA的な心理操作で急激な変化を迫らないこと。

学校での勉強仲間、仕事や暮らしの中でのさまざまな同業の仲間、職種転換を目指す仲間、寝そべりを選ぶ仲間、実存の危機を抱える仲間、中年の仲間など、いずれにもこうした関係のパターンが見られる。
零細プチブルが質の悪い関係に慣れ、友人に乏しいことも、階級的な業の障りの一部である。