大自然とのつながりを感じるのはなぜ難しいのか
鳥の声を聞き、木の葉や草木、花を眺め、美しさを感じる。こんなにもありふれたことが、なぜこんなにも難しいのか。
前の記事『つながりはいかに断たれたか：本来の十全さから孤独と迷いへ』では、まだ生きる力を失っていない子どもが、親や動物、大自然、自分自身と素朴につながっていながら、成長する道のりで、自分、親、他者、大自然、社会とのつながりの感覚をどのように失っていくのかを書いた。
あるネットユーザーが書いた『自然から離れ、再び自然へ戻るまでの35年間を振り返る』には、私に代表される、地方の小さな町で受験勉強に打ち込んできた人間の典型的な経験が記されていた。7歳で農村を離れ、より清潔な都市へ移った。そのときは、それから十数年ものあいだ大自然に別れを告げ、社会化と疎外のなかで、薄っぺらで貧しく、一次元的で、単一の価値観に支配された思春期と青年・壮年期が始まるとは知らなかった。
この記事では、大自然とのつながりについて体系的に書く。
一、自分があまりにも外に求めていると、今この瞬間とつながるのが難しい。
自己が十分に育っておらず、抱える課題も、業の障りも多く、外へ、遠くへと求めてしまう。今を生きることができず、今この瞬間、つまり今の自分とつながることができない。
二、無条件の大自然とつながっていない
1.平凡な身近な自然：
植生が豊かではない北方の地域で、制服を着て髪を短く刈った、地方の小さな町で受験勉強に打ち込む子どもが、校内や近所のくすんだモチノキの植え込みや、植えられたばかりの幹の細い街路樹を眺めている。そこにつながりを感じるのは難しい。
2.洗練され、お金のかかる身近な自然：
大都市の景観植物や、人でごった返す人気の公園も、なかなかつながりを感じさせてはくれない。むしろ「小我、我執、我相、衆生相」をかき立てやすい。花や草のある公園はあまりにも洗練され、木々はあまりにも整然と並び、人の手の跡が濃すぎる。こんな雰囲気を味わうには、このあたりでいくらの住宅価格や家賃を払わなければならないのかと、絶えず意識させられる。
あるネットユーザーは『杭州の西湖や北京のオリンピック森林公園より、小さな県城の公園のほうが私を癒やしてくれるのはなぜか』と題して、こう書いていた。「西湖のほとりにいると、私はいつも、西湖は本当に美しい、本当に特別だ、さすが西湖だと思う。そして、農村の小さな町で受験勉強に打ち込んできた私は、どんな条件を満たしたからこそ、ここまで来ることができたのだろう、と考える。」
3.雲南の小さな県城で、私はのびのびと育つ植物と、本来の十全さを備えた庶民の姿に、無条件に存在することと、つながることの美しさを見た
あちこちを経て、ようやく雲南にたどり着いた。小さな県城の公園では、何か「条件」を満たさなければならないとは思わない。公園にいる、質素な服を着た普通の人々の姿も、すべてが無条件に調和していることを教えてくれる。大自然を見る。木々、葉、鳥、魚、花、枯れ枝、落ち葉、雲を見る。私は細部に浸り、全体に浸る。我相もなく、「公園」という相もない。
4.農村の子どもと大自然
農村の子どもの大きな強みの一つは、大自然とのつながりだ。子どもはとても小さく、自然はとても大きい。子どもは多くの時間を大自然のなかで過ごしながら育ち、一本の木が一つの世界であり、そこに無数のアリや小さな虫、鳥、草、苔が暮らしていることを知っている。
昔の農村には明かりが少なく、星空や宇宙とのつながりも深かった。
地方の小さな町で受験勉強に打ち込んできた人の多くは、生まれ育った家庭や環境で受けた傷、過当競争に駆り立てられる苦しさによって、農村や農民とのつながりを断ち、農村を嫌悪し、拒絶するようになっている。それはとても惜しいことだ。自分自身の根源を失うと同時に、いくつもの大きなつながり、つまり他者、民衆、社会、歴史、大自然、宇宙とのつながりも失っている。
三、修行へのとらわれとエリート主義によって、草花や大自然を味わうときに優越感と孤独が生まれる
多くの人は、大自然とつながり、春の花や雪、月を眺めて美しさを感じても、天人合一の感覚が生まれず、かえって傲慢さと孤独が同時に生まれる。この静けさや美しさを味わえるのは、自分たちのような少数の人間だけだと考えるのだ。芸術を感じる力、美を見いだす力、境地、次元といったものを持ち出し、小我に酔い、自分だけで自分を愛でている。
これは、人を隔てる心、傲慢さ、優越感という業の障りが深すぎるためだ。他者や普通の人々とのつながりが断たれ、孤独という課題がいっそう重くなる。
大自然とつながるときには、自分も子どものころからつながることができていたのだと気づくこと。大人になって強くなり、美を味わう力が増したから、つながれるようになったわけではない。実際には、今の自分は子どものころにさえ及ばないのではないか。
子どもも庶民も、一人ひとりが本来の十全さを備えていることを感じ、心の深いところで受け止める。修行にまつわるエリート主義を打ち破る。