マルクスと荘子の心理学 マルクス+荘子の哲学 · 誰もが本来、すべてを備えている

荘子シリーズ

普通の人の30歳前後――断捨離し、かせを外す

普通の人の30歳前後:断捨離し、足かせを外す

28〜35歳の成長を振り返る。
一、盲人が目の見えない馬に乗り、働きづめの牛は倒れる
あの頃は、とにかく疲れすぎて、抱えすぎていた。
20歳の頃は、ひたすら突っ走り、身の丈を超えた高い目標ばかり追いかけ、何でも引き受けて人を助けようとし、自分の荷物を増やし続けていた。
目標は多すぎて、まとまりもなく、何を目指すのかもわからなかった。プレッシャーも執着も多すぎ、思い悩みすぎ、貪りも迷いも怒りも強すぎた。
いじめ、利用し、搾取し、苦しめ、生き血を吸うような人も多すぎた。自分を養い、支え、いたわってくれる人は少なすぎた。
だから心身ともに疲れ果て、崩れ落ち、学習性無力感に陥り、人生は行き詰まって停滞し、絶望した。そして自分を攻撃し、悪循環に陥った。
二、断捨離を重ね、荷物を下ろし、足かせを外す
目標を手放し、課題を手放し、貪りや怒り、迷い、妄念を手放し、外に求めるのをやめる。これは知恵によるものではなく、自分を救おうとする本能だった。
私は30歳のとき、中年の危機によるプレッシャーが大きく、お見合いをやめ、住宅ローンや子育てに縛られる落とし穴へ進むのをやめた。これが、最初にした最も正しいことだった。
次に、生まれ育った家族との間で課題を切り分け、業によるもつれを少しずつ断ち、業を次の世代へ受け継ぐことをやめていった。また、『人付き合いの選別』も始めた。
少しずつ自分の心の力が回復し、今の状況に見合うようになり、ゆとりが生まれた。自分を愛し、自分らしくあるために使える心の力も増えた。何より、自分の心が静まり、楽になり、本来の自分の静けさを取り戻した。こうして究極の答えに触れた。
多くの人が、本能と直感を頼りにここまでたどり着く。人は30歳になると、しばしば道家の哲学へと向かう。
ただ、業の障りを取り除ききれていなかったり、別の落とし穴にはまったりすることも多い。たとえば、女性の成長をめぐる言説の中には、あらゆる束縛を振り払い、他人との課題を切り分け、自分を愛し、自立した強い女性、洗練された女性になり、お金を稼いで仕事で成功しようと説くものがあるが、それではまたエリート主義と「努力」の落とし穴にはまってしまう。
三、さらに深く進むには、マルクス、荘子、心理学の助けが必要
1.マルクスと荘子は、外に求めることを徹底してやめ、社会による疎外に気づく手助けをしてくれる。時を安んじて順に処す。受け入れること、無用の用。無理に求めず、無理に事をなそうとしない。
さまざまな疎外、規律化、客体化に気づく。
2.心理学は、多くの問題の心理的な根源に気づかせてくれる。万能的な自己愛、劣等感とうぬぼれと自己嫌悪、cptsd、毒性の羞恥、自由からの逃走、存在意義の危機など。pua、npd、課題のもつれ、家族の業の継承などについても理解する。
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3.荘子は、内に求め、本来の十全さ、本来の自分の静けさへと至り、今ここにあって自在であるための助けとなる。
4.軽やかに、ゆとりをもって物事に取り組み、適切に働き、適切に休む。
5.今、この私、普通の人。無条件にこれでよく、自在である。