マルクスと荘子の心理学 マルクス+荘子の哲学 · 誰もが本来、すべてを備えている

自己と心理学シリーズ

内なる子どもが私を癒やす

「インナーチャイルド」が私を癒やす

一、「私」が自分のインナーチャイルドに寄り添う

心理学の話題では、よく「自分のインナーチャイルドを癒やす」と言われる。しかし、私の思想体系に基づく理解では、多くの場合、自分のインナーチャイルドに寄り添い、それが自然に癒えていくのを待つことなのだと思う(本我の静けさ、本来の十全さによる自然な癒やし。前稿「世の人はみな苦しんでいる――読者の問いに答える、なぜ運命は自分にばかりこんなに厳しいのか」)。また、インナーチャイルドのほうが「私」を癒やしていることも多い。

「私」とは何かという問いは、「私」の構造に関わる(前稿「さまざまな学派における『自我』の構造――フロイト、ホーナイ、禅宗、道家、マルクスなど」)。日常で「私」という言葉を使うとき、それが指しているのは、日常的に「理解」されている私、ホーナイのいう「現実の自己」である。そこには、表層的な言語思考、感情としての私、小さな自我の業の障り、直感としての私、偽りの自己などが含まれる。つまり、表層から中層にかけての私である。

インナーチャイルドは、さらに深い層にある私であり、二つの側面に分けられる。a. トラウマ、防衛、感情などの業の障り。b. 本来の十全さを備えた本我。それらが合わさって、一種の「心の力」として現れ、独自の方向性と駆動力を持っている。「私」はしばしば、この心の力をあまり理解していない。自分がなぜ落ち込み、回避し、先延ばしするのか、自分が本当に切望する方向や物事が何なのかを理解していない。「心に従う」ことが大切なのは、現実の自己と心の力がしばしばねじれ、かみ合わなくなるからだ。象と象使いのように。目の見えない人が目の見えない馬に乗り、真夜中に深い淵へ近づいていくように。

前稿「心の力/リビドーが運命を決める」でも述べたが、私は自分の心の力、潜在意識、内なる心の働きを「リビドー」という名で呼ぶのが好きだ。そこには神秘性があり、捉えどころがなく、生き生きとしなやかであると同時に、荒々しく気まぐれでもある。あるときは前向きで、あるときは沈み込み、あるときは少しかじっただけでやめ、あるときは海のように深い。だから「インナーチャイルド」という言葉は、確かにその姿をよく表している。

二、多くの場合、インナーチャイルドが私を癒やしているのに、「私」はそれをありがたく受け取らない

たとえば、さまざまな防衛がある。反抗的な行動の中には、実は内なる防衛機制が自分の魂を守っているものもある。怒りや解離などがそうだ。防衛機制はどれも、自分を守ってくれるよいものだ。ただ、地雷が残るので、平和な時期にその地雷を取り除く必要がある。

別の場面では、心の力/リビドー/インナーチャイルドが、とてもつらい思いをしている。自分は確かに自己実現に取り組み、一生懸命に真・善・美を実現し、驚くほどの成果さえ上げているのに、「私」はどうしても満足しない。それは、コミュニケーションに困難のある子どものようだ。a. 心を込めて、胸が温かくなるようなことをしてくれた。たとえば、いつの間にか食事にも運動にも気を配ってくれていて、「私」をずいぶん痩せさせ、「私」があちこちで得意になれるようにしてくれた。b. あるいは、そっと心温まることをしてくれた。たとえば、「私」は彼がショート動画ばかり見ていることを恨んでいるが、彼は温かく、美しく、素朴な動画をたくさん見て、黙って「いいね」を押し、コメントを残している。それなのに私は、ひたすら激怒する。c. 彼はネットカフェ通いにのめり込んでいるが、そこでとてもよい映画やアニメを見ている。それでも「私」は落ち込み、激怒する。d. あるいは、絵や数学など、自分の才能を形にしているのかもしれない。しかし、親はあまりにも落ち込み、疲れ果てていて、そのことに気づかず、認めてもくれない。

たとえば私は、とても熱心に多くの本を読み、さまざまなエネルギーに共鳴し、マルクス・レーニン主義、荘子、心理学、投資、さらには数学やコンピューターについても、よい文章をたくさん書き、多くの人の助けにもなってきた。それでも長い間、「私」は満足していなかった。「私」は依然として、地方の小さな町で受験問題を解くことに励み、大学ではコンピューター学科に進んだ者としての考え方や、北京に出て働く者としての考え方に自分を重ね、高収入の一流プログラマーを羨み、自分を卑下していたからだ。自分自身の事実、経験、心の力、心の歩みには、正面から向き合っていなかった。現実の自己が、あまりにも強く客体化され、物象化され、疎外され、規律に従わされていたのだ。

三、インナーチャイルドは私の兄弟

今の私は多くの場合、自分の内側にいる、コミュニケーションに困難のある子どもに寄り添っているようなものだ。私は彼の論理を完全に理解できるわけではないし、彼がすっかり治ることも期待していない。外に向けてどんな成果を上げるかも、いわゆる「進捗」も期待していない。ただ静かに寄り添い、彼を認め、尊重する。静かに寄り添う。私には彼を批判し、評価する資格も能力もない。「私」はもはや厳しい親でも超自我でもなく、彼の兄弟なのだ。私たちはみな宇宙の子どもであり、宇宙のエネルギーなのだ。

「私たち」は互いを受け入れる。「私たち」がともに穏やかな日々を過ごし、本我の静けさを感じられるなら、そこはすでに彼岸である。私は彼と一体であると感じ、自分の自我はもはや分裂せず、渾然一体となり、天人合一に至る。たとえ私も彼も――複雑な「私」の大きな集まりも――完璧とは到底言えなくても。

「私」、とりわけ表層的な言語思考は、私のすべてではない。とりわけ、根本にある本我そのものではない。表層の私が深層の心の働きと深いつながりを持ってこそ、「私」は完全な私となり、宇宙が私に与えてくれたエネルギーを感じられる(前稿「荘子の斉物論とマルクス――表層的な言語思考から深層の心の働きへ」)。

「自分のインナーチャイルドを癒やす」という言葉は、ときに、理性によってインナーチャイルドを管理し、そのあり方を計画することだと浅く理解されてしまう。また、インナーチャイルドを否定する含みを持つこともあるが、それは適切な認識ではない。

追記:

コミュニケーションに困難のあるお子さんや、特別な支援を必要とするお子さんのいるご家庭への敬意を欠く意図はありません。不適切な点があれば、すぐに削除・修正します。皆さんの幸せを願っています。