Mon enfant intérieur me guérit

L’« enfant intérieur » me guérit

一、« Je » tiens compagnie à mon enfant intérieur

En psychologie, on parle souvent de « guérir son enfant intérieur ». Mais selon la compréhension que j’en ai à partir de mon cadre de pensée, il s’agit bien souvent de tenir compagnie à son enfant intérieur et d’attendre qu’il guérisse naturellement — une guérison naturelle qui procède de la quiétude du ça et de la plénitude innée ; voir mon précédent texte, « Tout le monde souffre : réponse à un internaute qui demande pourquoi le destin est si dur avec lui ». Bien souvent aussi, c’est l’enfant intérieur qui guérit le « moi ».

Ce qu’est le « moi » renvoie à sa structure. Voir mon précédent texte, « La structure du “moi” selon différentes écoles de pensée — Freud, Horney, le bouddhisme chan, le taoïsme, Marx, etc. ». Quand nous employons le mot « moi » au quotidien, il désigne le moi tel que nous le « comprenons » habituellement, ce que Horney appelle le « moi actuel ». Il comprend la pensée verbale de surface, le moi émotionnel, les entraves karmiques du petit moi, le moi intuitif, le faux soi, etc. : autrement dit, les couches superficielles et intermédiaires du moi.

L’enfant intérieur est un moi plus profond, qui présente deux faces : a. les entraves karmiques, comme les traumatismes, les défenses, les émotions, etc. ; b. le ça dans sa plénitude innée. Leur ensemble manifeste une « force intérieure », dotée de sa propre direction et de ses propres élans. Souvent, « je » comprends assez mal cette force intérieure : je ne comprends pas pourquoi je suis abattu, pourquoi j’évite certaines choses ou pourquoi je procrastine ; je ne comprends pas non plus vers quoi je tends vraiment ni ce que je désire profondément. Il est important de « suivre son cœur », précisément parce que le moi actuel et la force intérieure sont souvent en conflit : c’est l’éléphant et son cavalier. Un aveugle monté sur un cheval aveugle s’approche d’un précipice au milieu de la nuit.

Dans mon précédent texte, « La force intérieure / la libido détermine le destin », j’expliquais aimer le nom de « libido » pour désigner ma force intérieure, mon inconscient, mon esprit intérieur : quelque chose de mystérieux, de difficile à définir, de vif et d’animé, mais aussi de violent et de fantasque, tantôt plein d’élan, tantôt abattu, tantôt se contentant d’effleurer les choses, tantôt profond comme la mer. Le terme d’« enfant intérieur » est donc effectivement très évocateur.

二、Bien souvent, l’enfant intérieur me guérit, mais « je » ne lui en sais pas gré

Prenons les différentes défenses : certains comportements de rébellion sont en réalité des mécanismes de défense intérieurs qui protègent notre âme, comme la colère ou encore la dissociation. Les mécanismes de défense sont tous bons, ils nous protègent ; simplement, ils laissent derrière eux des mines qu’il faudra déminer en temps de paix.

Dans d’autres situations, la force intérieure / la libido / l’enfant intérieur éprouve un profond sentiment d’injustice : il est manifestement en train de s’accomplir, il a fait beaucoup d’efforts et réalisé des choses vraies, bonnes et belles, voire des choses extraordinaires, mais « je » reste insatisfait. Il ressemble à un enfant qui a du mal à communiquer. a. Il a mis tout son cœur dans des gestes très touchants : par exemple, sans même que je m’en aperçoive, il a fait attention à son alimentation et à son activité physique, ce qui « m’a » fait beaucoup maigrir et « me » permet de parader partout. b. Ou bien il a fait discrètement des choses très chaleureuses : par exemple, « je » lui reproche de regarder des vidéos courtes, alors qu’il en a regardé beaucoup qui étaient chaleureuses, belles et simples, et qu’il leur a discrètement laissé des mentions « j’aime » et des commentaires ; moi, je ne fais que m’emporter. c. Il passe son temps dans les cybercafés, mais il y regarde de très bons films et des dessins animés, tandis que « je » me décourage et me mets en rage. d. Ou encore, il est en train de développer ses dons : le dessin, les mathématiques, etc. Mais ses parents sont trop découragés et trop fatigués pour le voir et le reconnaître.

Par exemple, j’ai lu beaucoup de livres avec une grande attention, j’ai vibré au contact de nombreuses énergies, j’ai écrit beaucoup de très bons articles sur Marx et Lénine, Zhuangzi, la psychologie, l’investissement, mais aussi les mathématiques et l’informatique, et j’ai aidé beaucoup de gens. Pourtant, pendant longtemps, « je » n’étais pas satisfait, parce que « je » continuais à m’identifier à cet étudiant en informatique issu d’une petite ville, rompu aux exercices scolaires, et à cette mentalité de salarié venu travailler à Pékin, loin de chez lui. J’enviais les programmeurs les mieux payés et je me dévalorisais. Je ne regardais pourtant pas en face ma propre réalité, mes expériences, ma force intérieure ni mon cheminement intérieur. Le moi actuel a été beaucoup trop objectivé, réifié, aliéné et discipliné.

三、L’enfant intérieur est mon frère

Aujourd’hui, bien souvent, j’ai l’impression de tenir compagnie à cet enfant intérieur qui a du mal à communiquer. Je ne comprends pas entièrement sa logique, et je n’attends pas non plus sa guérison ; je n’attends de lui aucune réussite extérieure, aucun prétendu « progrès ». Je lui tiens simplement compagnie en silence, je le reconnais et je le respecte. Je reste tranquillement auprès de lui. Je n’ai ni la légitimité ni la capacité de le critiquer ou de le juger. « Je » ne suis plus un parent sévère, un surmoi : je suis son frère. Nous sommes tous deux des enfants de l’univers, de l’énergie de l’univers.

« Nous » nous acceptons mutuellement. Lorsque « nous » vivons tous deux des jours paisibles et ressentons la quiétude du ça, nous avons déjà atteint l’autre rive. Je me sens uni à lui ; mon moi n’est plus scindé, il forme un tout, dans l’unité de l’être humain et du Ciel, même si lui et moi — toute cette multitude complexe de « moi » — sommes encore loin de pouvoir être qualifiés de parfaits.

« Je », et en particulier la pensée verbale de surface, ne constitue pas la totalité de ce que je suis, et encore moins mon ça fondamental. C’est seulement lorsque le moi de surface établit un lien profond avec les profondeurs de l’esprit que « je » deviens pleinement moi-même et que je ressens l’énergie dont l’univers m’a doté. Voir mon précédent texte, « Le Discours sur l’égalité des choses de Zhuangzi et Marx : de la pensée verbale de surface aux profondeurs de l’esprit ».

« Guérir son enfant intérieur » est parfois compris de façon sommaire comme le fait de gérer et d’organiser la vie de cet enfant par la raison, voire de le nier dans ce qu’il est. Cette manière de comprendre les choses n’est pas appropriée.

Annexe :

Je ne souhaite manquer de respect ni aux enfants qui ont des difficultés de communication ni aux familles d’enfants ayant des besoins particuliers. Si certains propos sont déplacés, je les supprimerai ou les modifierai immédiatement. Je vous souhaite à toutes et à tous le meilleur.