Comment surmonter la solitude
Beaucoup de gens n’osent pas lever le pied ; les relations sociales constituent l’un des enjeux auxquels ils se heurtent.
I. La solitude ne se résout pas par les relations sociales
Dans les relations sociales, il faut d’abord regarder son noyau intérieur : est-il mûr, solide et lumineux ? Les personnes dont le noyau intérieur est immature et obscurci ne peuvent attirer, dans leurs relations, que d’autres personnes dont le noyau intérieur est lui aussi immature. Leurs problématiques s’enchevêtrent. Cela ne fait qu’aggraver la solitude. Se mettre en couple parce qu’on se sent seul ne fait que rendre plus seul encore, à un prix plus élevé.
II. La solitude est une question de philosophie existentialiste
Mon texte « Présentation générale de mon cadre associant Marx, Zhuangzi et la psychologie » prend précisément pour point de départ le « sentiment de lien ». Il s’appuie sur Marx, Zhuangzi et la psychologie pour établir un lien entre soi-même (la conscience et le petit moi), le noyau intérieur (la libido et la plénitude innée), la nature, autrui, les travailleurs des couches populaires, la société, l’histoire, le monde et l’univers.
Ce profond sentiment de lien, c’est l’égalité des choses, le sentiment d’unité entre le Ciel et l’être humain. Une grande lumière, l’absence de moi et de formes auxquelles s’attacher, la quiétude du ça. Alors, on ne se sent plus seul.
C’est en réexaminant sa vision du monde, de la vie et des valeurs avec Marx et Zhuangzi, et en guérissant son noyau intérieur, que l’on peut véritablement attirer des êtres qui nous comprennent intimement et avec qui la résonance est profonde. « Zhuangzi : faire du bien à autrui par la quiétude »
III. Concrètement :
- Établir un lien avec soi-même, se comprendre, être soi-même, s’aimer. Voir le texte précédent : « Comment une personne ordinaire peut ressentir la plénitude innée ».
- Établir un lien avec le présent, vivre le présent. « La présence et la liberté d’être sont la réponse à la crise existentielle »
- Établir un lien avec autrui. « Faire le tri dans ses relations sociales » ; « Relations sociales : la différence entre camarades, confidents, amis intimes et amis »
- Établir un lien avec les gens ordinaires : « Comment une personne ordinaire peut établir un lien avec la vérité, la bonté et la beauté simples des travailleurs des couches populaires » ; « L’ordre et la civilité que j’ai observés au stade d’un chef-lieu de district » ; « Les internautes chinois et le peuple chinois constituent des groupes et des classes différents » ; « Le malaise petit-bourgeois » ; « Le mal des forts en exercices issus des petites villes »
- Établir un lien avec la nature : « Zhuangzi et la nature guérissent la crise existentielle » ; « Retour sur mon départ à 35 ans et mon parcours de retour à la nature » ; « La joie suprême selon Zhuangzi : contempler les nuages au crépuscule, rentrer avec son enfant dans les bras »
- Établir un lien avec la société et l’histoire : « Les problèmes individuels sont, pour la plupart, des problèmes de société et d’humanité » ; « L’effort est un faux concept ». Il est très important de voir le Ciel et la Terre, de voir tous les êtres. Voir que chacun en ce monde souffre permet de sortir du petit moi et d’éprouver aussi davantage d’empathie envers soi-même. « Gratitude envers celui que j’étais, gratitude envers celui que je suis aujourd’hui » ; « Thérapie de groupe en ligne : une grande rencontre où les gens ordinaires et les salariés expriment leurs souffrances »
- Établir un lien avec l’histoire : « Accepter sereinement son propre échec n’est pas difficile ; accepter sereinement les périodes de reflux de l’histoire » ; « Marx + Zhuangzi : un marxisme par le bas » ; « D’une campagne plongée dans la misère à l’élite pékinoise : le parcours d’un fort en exercices issu d’une petite ville est-il un destin changé contre toute attente ? ». Établir un lien avec les grandes figures et les personnes de cœur et de conviction de l’histoire du marxisme. « Marx et Lénine, l’histoire de gens de bien »
- Établir un lien avec l’univers : « Nous sommes les enfants de l’univers » ; « Zhuangzi : je mourrai comme tout le monde »