Relations sociales : distinguer camarades, confidents, amis intimes et amis

Les choix comptent plus que les efforts, et l’un des choix les plus importants est celui des personnes dont on s’entoure.

Le respect mutuel est le premier critère de sélection. Il peut conduire à écarter beaucoup de monde, voire tout le monde.

Articles précédents : « Faire le tri dans ses relations sociales », « Accorder de l’importance ou respecter », « Vous reconnaît-il à votre juste valeur : une reconnaissance qui s’amplifie ou qui s’amenuise ».

一、Les amis

Premièrement, se respecter mutuellement ; deuxièmement, s’apporter mutuellement quelque chose. Lorsqu’il y a un déséquilibre manifeste et que la relation vous aspire votre énergie, c’est une relation toxique.

二、Les amis qui se comprennent profondément et les amis intimes sont différents, mais peuvent devenir l’un ou l’autre

Que comprend un ami qui vous connaît profondément ? Votre attachement au vrai, au bien et au beau, vos talents, votre vertu, vos idéaux, vos ambitions et vos aspirations. Il vous reconnaît à votre juste valeur, vous apprécie et vous respecte.

Une amitié intime sans compréhension profonde se rencontre souvent lorsque les deux personnes sont encore jeunes et peu éclairées : elles nouent une relation intime sur la seule base de ressentis profonds. À mesure qu’elles mûrissent, elles en viennent à se comprendre profondément, ou se séparent.

Ainsi, Peng, Huang et d’autres, alors jeunes commandants de compagnie ou chefs de section, ont fondé une « Association de secours aux pauvres » au sein des compagnies de l’armée du Hunan. Ils voulaient prendre aux riches pour aider les pauvres, sauver le pays et le monde. C’était une première phase d’amitié intime ; plus tard, en mûrissant jusqu’à devenir communistes et marxistes-léninistes, ils sont devenus des camarades.

Se comprendre profondément sans être encore des amis intimes correspond à une phase initiale. « Certains restent des étrangers après avoir blanchi ensemble ; d’autres se sentent de vieux amis dès que leurs voitures se croisent. » Des personnes qui se comprennent dès la première rencontre peuvent progressivement devenir des amis intimes. Ou se séparer.

三、Les camarades

Partager les mêmes aspirations et suivre la même voie : avoir en commun des idéaux, des convictions, des principes et une voie fondamentale auxquels on tient fermement.

Avec l’exemple de Marx et d’Engels, nul besoin de s’étendre davantage.

Pour Marx, par exemple, Engels, Wilhelm Wolff et Bebel étaient des camarades ; Heine était un ami qui le comprenait profondément et un ami intime — même si Engels n’appréciait pas autant Heine —, tandis que Liebknecht et Hess étaient des amis, des compagnons de route.

Wilhelm Wolff : membre du noyau dirigeant de la Ligue des communistes et l’un des rédacteurs de la *Nouvelle Gazette rhénane*. La dédicace du premier livre du *Capital* est ainsi formulée : « À mon inoubliable ami Wilhelm Wolff, courageux, fidèle et noble combattant d’avant-garde du prolétariat. » Bebel : ouvrier tourneur, dirigeant ouvrier allemand, l’un des fondateurs du Parti social-démocrate allemand, député au Reichstag, emprisonné à plusieurs reprises par le gouvernement de Bismarck.

Autres relations :

Partenaires, associés, compagnons de route, membres de la famille, voisins, etc.

Article précédent : « Sartre, Lu Xun, Trotski et les compagnons de route ».

四、Quelques exemples

Le commandant Peng était un homme d’une haute valeur morale, une personnalité sans égale au service de son pays. Durant de longues années, il a entretenu avec le commandant Zhu une pure amitié de camarades ; ils jouaient souvent aux échecs ensemble.

J’ai lu les œuvres complètes de Lénine, la plupart des livres de Trotski, ainsi que de nombreux ouvrages sur Lénine et Trotski. Je n’ai pas réussi à voir qui était véritablement un ami intime de Lénine qui le comprenait profondément. Lénine, que je considère comme l’individu aux capacités les plus grandes de toute l’histoire humaine, était effectivement un peu trop haut pour trouver beaucoup d’échos, surtout dans un pays féodal et arriéré comme la Russie. De même, Sun Yat-sen et Lu Xun étaient assez seuls. Seul Trotski, dont les capacités théoriques et pratiques ainsi que la foi et les convictions atteignaient elles aussi un très haut niveau, pouvait être considéré comme son camarade et son ami. Malheureusement, Lénine et Trotski ont eu de nombreux désaccords théoriques dans la première période, puis des différends sur certaines politiques dans la période ultérieure. Leurs façons de penser et d’agir présentaient aussi des différences : Lénine était la version accomplie de Trotski.

C’est aussi pour cela que j’ai le sentiment que Lénine a investi beaucoup d’amitié dans son rapport à Marx et Engels. Il a étudié très profondément leurs œuvres et leurs parcours ; au-delà de la théorie, il y avait aussi chez lui le désir de nouer une amitié avec des hommes du passé. Son frère a été exécuté pour son engagement révolutionnaire. Lui-même a grandi, lutté et vécu en exil dans une longue solitude ; les écrits et les récits de la vie de Marx et d’Engels lui ont apporté une nourriture, une énergie et un encouragement immenses. Il était leur meilleur élève et leur ami par-delà les générations.

L’ami de M, celui qui le comprenait profondément, son ami intime et son camarade, c’était Cai. Malheureusement, Cai est mort très tôt dans la lutte. À l’époque des zones soviétiques, un grand nombre de véritables idéalistes alliant, comme Cai, talent et vertu ont péri ; seules quelques graines ont pris racine et germé dans les montagnes. M n’a donc jamais été un homme seul : il représentait tout un groupe. C’est du matérialisme historique, pas du culte du héros individuel. Le milieu dans lequel M devait survivre était trop hostile et trop complexe, et il interagissait avec sa personnalité elle-même complexe. Dans un autre espace-temps, moins cruel, Chen, Cai et Mao auraient pu échanger davantage et s’enrichir mutuellement, ce qui aurait permis à tous trois de mieux mûrir et de mieux se former par l’expérience. Mais c’est précisément la cruauté de l’époque qui a fait émerger des hommes comme Chen, Cai, Mao et Peng. Cela aussi relève du matérialisme historique.

五、On peut aussi en déduire que seule la véritable gauche a de véritables amis et camarades

Premièrement, elle possède des principes, des idéaux et des convictions clairs et fermes ; deuxièmement, elle dépasse les intérêts économiques et le petit moi individuel ; troisièmement, elle élève et accomplit la personnalité.

Dans les classes de la bourgeoisie, des détenteurs du pouvoir, de la petite bourgeoisie, de la toute petite bourgeoisie, etc., l’aliénation des personnes et des relations est profonde, et les amis sont rares. Il s’agit le plus souvent de relations d’intérêt, de compagnons de table et de beuverie, de compagnons de route ou d’associés. Dans la société prémoderne des districts et des campagnes, les relations humaines sont complexes, enchevêtrées et étroites ; ce sont surtout des liens prémodernes ou des liens que l’on entretient faute de choix.

On peut aussi examiner la part de « camaraderie, de compréhension profonde, d’amitié intime et d’amitié » présente dans le mariage et l’amour. Beaucoup de mariages issus de rencontres organisées au sein de la petite et de la toute petite bourgeoisie réunissent simplement des compagnons de route, des associés ou des partenaires, qui évoluent ensuite pour devenir des « membres de la famille ».

Entre prolétaires, entre travailleurs au bas de l’échelle sociale, il existe un attachement simple au vrai, au bien et au beau, un sentiment de classe sans apprêt, une entraide de classe et une bienveillance humaine. Cela manifeste aussi le caractère avancé du prolétariat. La solidarité et la bienveillance quotidiennes entre livreurs de repas ou de colis en sont une preuve concrète.