Accepter les passages à vide et le mal-être : ne pas s’attaquer à soi-même, ne pas se forcer à « prendre conscience »

Accepter les passages à vide et le mal-être : ne pas s’attaquer à soi-même, ne pas se forcer à « prendre conscience »
Faire ce qu’on peut faire dans l’instant.
Ce qu’on ne peut pas faire dans l’instant, on ne peut pas le faire.
Il y a des moments où l’on ne peut pas prendre conscience de ce qui se passe en soi.
Il y a des moments où l’on peut en prendre conscience.
La prise de conscience ne s’obtient pas par mes efforts ; je ne peux pas la contrôler.
Quand cette conscience est là, on cesse de faire ce qui doit cesser, par exemple de s’efforcer, de se contraindre ou de passer du temps sur son téléphone : on interrompt le cercle vicieux.
Puis on fait ce qu’il y a à faire dans l’instant, généralement se reposer ; la capacité à prendre conscience s’améliore alors, et un cercle vertueux s’installe.
Consacrer son énergie à prendre soin de soi, à ses propres capacités, à sa propre énergie. Un cercle vertueux de l’énergie.
La thérapie japonaise de Morita : laisser la souffrance suivre son cours naturel, faire dans l’instant ce qu’il y a à faire.
Quand je souffre, quand je me sens mal — quel que soit le type d’état négatif —, je ne fais que souffrir et me sentir mal. Je n’ai pas la force de prendre conscience de ce qui se passe en moi, ni de me sortir de ce mal-être.
Mes progrès et ce que j’ai compris tiennent à ceci : dans certains états :

1. Je m’autorise à me sentir mal, sans m’attaquer à moi-même parce que je me sens mal, en me reprochant de procrastiner, d’être dans l’agitation, de manquer de persévérance, etc.
2. Je consigne mon mal-être ; le fait qu’il soit vu l’apaise, et, plus tard, je pourrai aussi éprouver de l’empathie pour moi-même en relisant mon journal.
3. Je sais que le mal-être passera et que la sérénité reviendra. (Voir le texte précédent : « Revenir de la souffrance à la sérénité, ou de la sérénité à la souffrance ».)

19 mars — Quand on traverse une période difficile, quand on est au plus bas, il est bien sûr facile d’avoir l’impression que tout ce qu’on fait est une erreur.
Et ce qu’on n’a pas fait parfaitement semble ajouter encore des erreurs aux erreurs.
Mais si l’on considère les choses sur une période plus longue ? Ces prétendues erreurs n’en sont pas forcément.
Il faut se considérer soi-même dans une perspective à long terme.
Et puis, comme pour ce chat sauvage, survivre est, par nature, une affaire sauvage. Survivre et exister n’ont pas à se justifier ; ce qui est bien ou mal, juste ou faux, n’a pas à être jugé par les autres.