उदासी और तकलीफ़ को स्वीकार करना: खुद पर हमला न करना, खुद को “सजग होने” के लिए मजबूर न करना

उदासी और तकलीफ़ को स्वीकार करना: खुद पर हमला न करना, खुद को “सजग होने” के लिए मजबूर न करना।
इस पल जो कर सकते हैं, वह करें।
इस पल जो नहीं कर सकते, वह नहीं कर सकते।
ऐसे पल भी होंगे जब सजग होना संभव नहीं होगा।
ऐसे पल भी होंगे जब सजग होना संभव होगा।
सजगता कोई ऐसी चीज़ नहीं है जिसे मैं कोशिश करके हासिल कर सकूँ, न ही वह मेरे नियंत्रण में है।
जब सजगता आती है, तो वे काम रुक जाते हैं जिन्हें रुकना चाहिए—जैसे ज़ोर लगाते रहना, खुद को मजबूर करना, या फ़ोन में लगे रहना—और दुष्चक्र टूट जाता है।
फिर वे काम किए जाते हैं जो उस पल करने चाहिए, जो आम तौर पर आराम करना होता है। उसके बाद सजगता और बेहतर होती है, और एक सकारात्मक चक्र बनता है।
ऊर्जा खुद की देखभाल में, अपनी क्षमताओं और अपनी ऊर्जा में लगती है। ऊर्जा का सकारात्मक चक्र।
जापान की मोरिता चिकित्सा: पीड़ा को स्वाभाविक रूप से रहने दें, इस पल जो करना चाहिए, वह करें।
जब मैं पीड़ा और तकलीफ़ में होता हूँ (चाहे नकारात्मक अवस्था किसी भी प्रकार की हो), तब मैं बस पीड़ा और तकलीफ़ में होता हूँ। मुझमें सजग होने की शक्ति नहीं होती, खुद को तकलीफ़ से बाहर निकालने की शक्ति नहीं होती।
मेरी प्रगति और मेरी समझ इस बात में है कि कुछ अवस्थाओं में:

1. मैं खुद को तकलीफ़ महसूस करने देता हूँ और तकलीफ़ में होने के कारण खुद पर हमला नहीं करता (खुद को टालमटोल करने वाला, अधीर, दृढ़ता से रहित आदि कहकर),
2. मैं अपनी तकलीफ़ दर्ज करता हूँ। उसका देखा जाना ही उसे कुछ कम कर देता है, और बाद में डायरी में मैं अपने प्रति सहानुभूति भी महसूस करूँगा,
3. मैं जानता हूँ कि तकलीफ़ गुज़र जाएगी और शांति लौट आएगी। (पिछला लेख: 《पीड़ा से शांति की ओर लौटना, या शांति से पीड़ा की ओर लौटना》)

3.19 जब कोई कठिन परिस्थितियों और जीवन के निचले दौर से गुज़र रहा हो, तो स्वाभाविक है कि उसे आसानी से लगने लगे कि वह जो कुछ भी कर रहा है, सब ग़लत है।
और जो काम पूरी तरह अच्छे नहीं हो पाए, वे तो उसे ग़लती पर ग़लती लगते हैं।
लेकिन अगर समय की अवधि को बड़ा करके देखें तो? वे तथाकथित ग़लतियाँ ज़रूरी नहीं कि ग़लत ही हों।
खुद के प्रति लंबे समय का नज़रिया रखना चाहिए।
और, इस जंगली बिल्ली की तरह, जीवित रहना मूलतः एक जंगली बात है। जीवित रहने और अस्तित्व में होने के लिए किसी सफ़ाई की ज़रूरत नहीं; अच्छा-बुरा, सही-ग़लत तय करने के लिए दूसरों के फ़ैसले की ज़रूरत नहीं।