अत्यधिक चिंता का समाधान कैसे करें

एक、चिंता का समाधान करना मुश्किल नहीं है
चिंता कोई ऐसी समस्या नहीं है जिसका समाधान बहुत मुश्किल हो। कभी मैं भी चिंता से डरता था। लेकिन मनोविज्ञान और आध्यात्मिक साधना के क्षेत्रों में चिंता को लेकर इतना डर नहीं है। अनगिनत लोगों ने चिंता पर काबू पाया है। मैं खुद भी पिछले कुछ वर्षों में, लगभग 30 वर्ष की उम्र में संभावित चिंता विकार की स्थिति से निकलकर, आज की शांति और सुकून तक पहुँचा हूँ। च्वांग-त्सु की विशेषता ही चिंता के प्रश्न को सुलझाना है।
बेशक, चिंता ऐसी चीज़ बिल्कुल नहीं है जिस पर यूँ ही आसानी से काबू पाया जा सके। जैसे पहले मृत्यु की चिंता और आत्म-आक्रमण के प्रश्नों पर बात की थी, वे सब बाद के चरण के प्रश्न हैं। व्यवस्थित रूप से समस्याएँ सुलझाते हुए उस चरण तक पहुँचने पर ही प्रभावी गुणात्मक बदलाव आ सकता है।

दो、चिंता मानो परछाईं की तरह साथ चलती है
एक हाई स्कूल का छात्र, गणित या भौतिकी विभाग में दूसरे वर्ष का छात्र, तीसरे वर्ष से स्नातकोत्तर प्रवेश परीक्षा की तैयारी शुरू करने वाला छात्र, अंतिम वर्ष में या स्नातक होने के बाद घर पर रहकर सरकारी नौकरी की परीक्षा की तैयारी करने वाला छात्र। पहली बार कार्यक्षेत्र में कदम रखने वाला 25 वर्ष का युवा, कुछ वर्षों से काम कर रहा 28 वर्ष का युवा, लगभग 30 वर्ष का युवा, 35 वर्ष की उम्र में “अनुकूलन” के नाम पर छँटनी का सामना करता मध्यवय का व्यक्ति, 40 वर्ष का निचले या मध्य प्रबंधन स्तर पर काम करने वाला व्यक्ति, 40 से अधिक उम्र का उद्यमी, एक गृहिणी, मध्यजीवन संकट से जूझता एक साधारण व्यक्ति, ट्यूमर संबंधी संकेतकों में असामान्यता की रिपोर्ट और मधुमेह का निदान पाने वाला एक साधारण नौकरीपेशा व्यक्ति, बुज़ुर्गों और बच्चों को लेकर बहुत चिंतित एक मध्यवय का व्यक्ति।
चिंता मानो परछाईं की तरह साथ चलती है। वह आधुनिक जीवन का हिस्सा बन गई है, यहाँ तक कि लोग चिंता को “असामान्य” भी नहीं मानते। साथ ही वे यह मानते हैं कि चिंता का समाधान मुश्किल है, या यह कि अधिक ताकतवर, अधिक सक्षम और अधिक धनवान बनकर ही उसे सुलझाया जा सकता है।
पिछला लेख: 《अपने अतीत के संभावित चिंता विकार के अनुभव से, चिंता से भरे कार्यस्थल के माहौल पर बात》, जिसमें कार्यस्थल के माहौल में चिंता के परत-दर-परत बढ़ने और दबाव गहराने पर चर्चा की गई है।

तीन、चिंता को समझना

1. चिंता “सामान्य” है
   यहाँ सामान्य कहने का मतलब यह नहीं है कि उसे लंबे समय तक और अत्यधिक मात्रा में मौजूद रहना ही चाहिए। सामान्य चिंता मनुष्य की सामान्य मनोवैज्ञानिक प्रक्रिया है। यह भीतर की लिबिडो के अत्यधिक तनावपूर्ण प्रतिक्रिया की अवस्था में होने की स्थिति है, कोई रोगात्मक अवस्था नहीं।
   चिंतित होने पर शर्मिंदा होने की ज़रूरत नहीं है। पहले मैं वित्तीय निवेश के क्षेत्र में था। वहाँ हर कोई चिंतित था, हर किसी को अपनी चिंता पर शर्म आती थी, और हर कोई ऐसा दिखाता था जैसे उसे चिंता होती ही नहीं। इससे सबकी चिंता और बढ़ जाती थी।
   उन लोगों से दूर रहें जो आपको चिंतित होने की इजाज़त नहीं देते। पिछला लेख: 《भावनात्मक स्थिरता एक छद्म अवधारणा है; व्यक्तित्व स्थिर हो, तो भावनाएँ स्वाभाविक रहती हैं》
   हम चिंता को खुद से अलग नहीं धकेलते, उससे लड़ते नहीं, उससे बचते नहीं और उसे छिपाते नहीं। इसके बजाय हमें उसका सीधे सामना करना है, उसे स्वीकार करना है, उसे गले लगाना है। पिछला लेख: 《अपने अंधेरे पक्ष को कैसे गले लगाएँ》
   इस समय के अपने चिंतित रूप को गले लगाएँ, अपने भीतर के तनावग्रस्त मन को गले लगाएँ।

1. सामान्य और अत्यधिक चिंता में अंतर करें:
   सामान्य और उचित चिंता रोज़मर्रा के जीवन का हिस्सा है। महानतम खिलाड़ी, वक्ता और योद्धा भी चिंतित होते हैं।
   इस लेख में मुख्य रूप से असामान्य और अत्यधिक चिंता पर चर्चा की जा रही है—ऐसी चिंता जिसे हम रोगात्मक होने के रूप में “पहचान” सकते हैं।
   क्या सर्जन को ऑपरेशन करते समय चिंता होती है? लेकिन क्या उसे अपना पूरा जीवन चिंता में ही बिताना है? ज़ाहिर है, नहीं। डॉक्टरों को तो चिंता पर काबू पाना होता है; उनकी अवस्था सहज और निश्चिंत होनी चाहिए।

1. चिंता की परतें खोलना: अत्यधिक चिंता अंततः भीतर का प्रश्न है
   ऊपरी तौर पर लोगों का बाहर समाधान तलाशना, मनोविश्लेषण की दृष्टि से, अक्सर गहरे कारणों से जुड़ा होता है।
   छोटे कस्बों से आए बहुत से परीक्षा-केंद्रित मेधावी लोगों की अंकों, नाम और धन के प्रति ऊपरी आसक्ति के पीछे गहरे स्तर पर उद्धारकर्ता व्यक्तित्व, शर्तों वाला प्रेम, रैखिक मूल्य-दृष्टि, अस्तित्वगत संकट आदि होते हैं। समाधान फिर भी गहरी जड़ों से ही करना होगा।
   पिछला लेख: 《छोटे कस्बों के परीक्षा-केंद्रित मेधावियों की मनोव्यथा》
   हम अक्सर सोचते हैं कि चिंता बाहरी चीज़ों को लेकर है: विश्वविद्यालय प्रवेश परीक्षा, स्नातकोत्तर प्रवेश परीक्षा, सरकारी नौकरी की परीक्षा, पैसा, रिश्ते।
   लेकिन चिंता अंततः भीतर की चीज़ है—तनाव, बेचैनी और आसक्ति।
   उदाहरण के लिए, बच्चों की शिक्षा को लेकर चिंतित माता-पिता सोचते हैं कि बच्चे का सब कुछ बर्बाद होने वाला है। अक्सर यह केवल उनके अपने भीतर की चिंता और अपने बर्बाद हो जाने की भावना का बच्चे पर प्रक्षेपण होता है। बच्चे में स्वयं सहज पूर्णता होती है, ऊपर उठने और अच्छाई की ओर बढ़ने की सहज प्रवृत्ति होती है, फिर सँभलने और खोज करने की क्षमता होती है। लेकिन माता-पिता की यही चिंता उलटे बच्चे का दम घोंट देती है।
   माता-पिता की स्वास्थ्य को नुकसान पहुँचाने वाली आदतों और उनकी मृत्यु को लेकर हमारी चिंता की जड़ भी अक्सर अपने ही स्वास्थ्य को लेकर हमारी चिंता में होती है।

1. दिशा: बाहर खोजना बंद करें, भीतर तलाशें
   चिंता अक्सर बाहरी रूपों और नियंत्रण खोने पर “केंद्रित” रहती है, जबकि भीतर अव्यवस्था और अज्ञान छाए रहते हैं।
   इसलिए साधना-जगत का यह प्रसिद्ध कथन ही नुस्खा है: “बाहर खोजना बंद करें, भीतर तलाशें।”
   मार्क्स, बौद्ध दर्शन, ज़ेन और च्वांग-त्सु—सभी मनुष्य को बाहरी रूपों के प्रति आसक्ति तोड़ने की ओर ले जाते हैं।
   अपने मूल स्वरूप की ओर लौटें—उसकी सहज पूर्णता और सहज निर्मलता की ओर।
   पिछले लेख: 《च्वांग-त्सु · साधारण मन ही मार्ग है》《च्वांग-त्सु · शांति से दूसरों का हित करना》
   वर्तमान में जीने से मिलने वाला ठहराव, उपस्थित होने का एहसास, विश्वास और उजाले का अनुभव—ये अनेक निराधार कल्पनाओं, निरर्थकता के बोध और चिंता का सामना करने के तरीके हैं।
   《अपने अतीत के स्वयं के प्रति कृतज्ञ रहें, अपने वर्तमान के स्वयं के प्रति कृतज्ञ रहें》

पाँच、मार्क्स + च्वांग-त्सु + मनोविज्ञान
चिंता कई प्रश्नों से जुड़ी होती है, जैसे:
पद्धति और विचार-ढाँचे की दृष्टि से, अंततः बात फिर इन्हीं पर आती है:

1. आंतरिक केंद्र के प्रश्न: कोहुट का स्व मनोविज्ञान; स्व की दुर्बलता, कठोर पराहम्, आत्म-आक्रमण, सर्वशक्तिमान आत्ममुग्धता, मिथ्या स्व, शर्तों पर आधारित आत्मविश्वास, नियंत्रण की इच्छा आदि।
2. संबंधों के प्रश्न: विनिकॉट की वस्तु-संबंध विचारधारा, एडलर का मनोविज्ञान; शर्तों वाला प्रेम, विभेदीकरण के प्रश्न, संबंधों में कर्मगत उलझाव, विषाक्त संबंध-प्रतिरूपों की पुनरावृत्ति, लगाव के प्रश्न आदि।
3. अस्तित्ववाद: इरविन यालोम; अकेलापन, अर्थहीनता, स्वतंत्रता और ज़िम्मेदारी, मृत्यु आदि।
4. मानवतावाद: फ़्रॉम, रोजर्स आदि; अलगाव, सहज पूर्णता आदि।
5. च्वांग-त्सु, जीवन-निर्वाह और धन के प्रश्न।
6. मार्क्सवाद, अलगाव, विश्व-दृष्टि, जीवन-दृष्टि और मूल्य-दृष्टि।
   जैसा कि पिछले लेखों 《मध्यजीवन संकट का समाधान कैसे करें》《वर्षांत के चिंता विकार का समाधान कैसे करें》《अपने अंधेरे पक्ष को कैसे गले लगाएँ》《कठोर पराहम् और आत्म-आक्रमण का समाधान कैसे करें》 आदि में कहा गया है, अंततः बुनियाद से ऊपर की ओर बढ़ते हुए समस्याओं की एक शृंखला को सुलझाना होगा। तुलना में देखें तो चिंता मध्य से उत्तर चरण का प्रश्न है; उसे अंतिम चरण का प्रश्न भी नहीं कहा जा सकता।