महत्व देना बनाम सम्मान देना: रिश्तों में आसानी से होने वाली गड़बड़ी
एक、सम्मान बुनियादी होना चाहिए, पर वास्तव में दुर्लभ है
सम्मान बुनियादी और बिना शर्त होना चाहिए। अधिकांश लोगों को सम्मान मिलना चाहिए, लोगों के बीच बुनियादी सम्मान और बराबरी होनी चाहिए, लेकिन आपसी संबंधों में यह दुर्लभ है।
यह भी समकालीन समाज में अलगाव की एक अभिव्यक्ति है।
दो、आपसी संबंधों में रवैयों का क्रम
घोर तिरस्कार < हिकारत < कमतर समझना < महत्त्व देना < सम्मान करना < आदर करना < आदर और स्नेह रखना < परस्पर आदर और स्नेह रखना—कॉमरेड, मार्क्स और एंगेल्स।
आम लोग अक्सर महत्त्व दिए जाने और आदर किए जाने को गड्डमड्ड कर देते हैं। किसी का उन्हें महत्त्व देना, गर्मजोशी दिखाना, उन्हें सम्मान दिए जाने जैसा लगता है। मूल मुद्दा फिर भी स्वयं का वस्तुकरण ही है। यानी स्नेह की कमी के कारण, महत्त्व दिया जाना = प्यार किया जाना।
तीन、वस्तुकरण
महत्त्व दिया जाता है, लेकिन सम्मान नहीं किया जाता। मूल बात यह है कि व्यक्ति को एक वस्तु, एक औज़ार की तरह देखा जाता है, एक कर्ता के रूप में नहीं—एक जीते-जागते साधारण इंसान के रूप में नहीं।
मसलन, प्रेम संबंध में किसी स्त्री को देवी या किसी पुरुष को देवता मानना दरअसल आदर्शीकृत छवि का प्रक्षेपण भर है। वह एक औज़ार है, सामने वाला वास्तविक व्यक्ति नहीं।
महत्त्व देना, लेकिन सम्मान न करना, अक्सर सीमाएँ लाँघने, राय थोपने, हमला करने, दखल देने आदि के रूप में सामने आता है। इसमें दूसरे व्यक्ति की स्वतंत्र कर्ता के रूप में पहचान, उसकी सीमाओं, स्वतंत्रता और भावनाओं का सम्मान नहीं होता।
जो व्यक्ति स्वयं का वस्तुकरण करता है, उसमें अपनी स्वतंत्र कर्ता के रूप में पहचान की कमी होती है; वह दूसरों की इस पहचान का सम्मान नहीं कर सकता।
चार、साधारण संकीर्ण लोगों का महत्त्व देना अक्सर अनादर और आक्रामकता के साथ आता है
- महत्त्व को कम करना, ईर्ष्या और अवमूल्यन
लोग सहज रूप से महसूस करते हैं कि कुछ तरह का महत्त्व देना अस्वस्थ है और उसे कम करने की ज़रूरत है। वहीं ईर्ष्या के साथ गुस्सा, आक्रामकता और दूसरे को नीचा दिखाना भी जुड़ा होता है।
मसलन, शैक्षिक योग्यता का मुद्दा। अपनी पढ़ाई को लेकर हीनभावना रखने वाले लोग ऊँची शैक्षिक योग्यता वाले लोगों को “महत्त्व” देते हैं, लेकिन इस महत्त्व देने का उद्देश्य उन्हें नीचा दिखाना होता है। बहुत-से स्थानीय कारोबारी नामी विश्वविद्यालयों से पीएचडी किए लोगों को नौकरी पर रखते हैं, उन्हें तरह-तरह से परेशान करते हैं, उनका तमाशा बनते देखते हैं, फिर राहत महसूस करते हुए कहते हैं: नामी विश्वविद्यालय और पीएचडी किस काम के, सब किताबी कीड़े हैं। छिंगहुआ और पेकिंग विश्वविद्यालय से पढ़े होने से बेहतर है हिम्मतवाला होना।
मसलन, गोरी, अमीर और सुंदर स्त्री का मुद्दा। अचानक धनवान बने नए रईस जब ऊँची पढ़ाई वाली ऐसी स्त्री को साथी बनाते हैं, तो उसे पाकर फूले नहीं समाते। लेकिन यह प्यार नहीं, केवल उसे औज़ार बनाना है। सम्मान का प्रदर्शन करना, सम्मान करना नहीं है।
मसलन, बहुत-से मालिक सबसे अधिक बिक्री करने वाले कर्मचारियों और मुख्य तकनीकी कर्मचारियों को बहुत महत्त्व देते हैं, लेकिन इसी वजह से असुरक्षित भी महसूस करते हैं। फिर वे खुद को धोखा देते हैं या मनोवैज्ञानिक जोड़-तोड़ करते हैं: मेरे इस मंच से बाहर निकल जाओ तो तुम कुछ भी नहीं हो।
- एक ही राह के लोग: महत्त्व देने के साथ अक्सर कमतर समझना भी जुड़ा होता है
जो व्यक्ति स्वयं को नकारता है, वह दूसरों को स्वीकार नहीं कर सकता। ऐसा व्यक्ति स्वाभाविक रूप से दूसरों के प्रति “महत्त्व देने—कमतर समझने” का रवैया रखता है।
कमतर समझने के पीछे सहज तर्क यह होता है: तुम इतने महत्त्वपूर्ण हो, तो मेरे साथ उसी स्तर, उसी संवाद-दायरे, उसी समूह, उसी दफ़्तर में क्यों हो? इसके मूल में स्वयं को कमतर समझना है।
जब तुम उससे दूर निकलकर ऊँची उड़ान भरते हो, तभी वह सचमुच तुम्हें “महत्त्व” देता है। बहुत-से दफ़्तरों में लोग नौकरी छोड़ चुके पुराने सहकर्मियों की ख़बर रखते हैं। वे चाहते हैं कि सामने वाला लैंड रोवर चलाए, और यह भी चाहते हैं कि उसका जीवन मुश्किलों में बीते। यह उसी “महत्त्व देने—कमतर समझने” वाले संबंध का विस्तार है।
- एक-दूसरे को महत्त्व देने और नकारने वाले “दोस्त”
एक-दूसरे को नकारने वाला यह सिलसिला सामाजिक संबंधों में बहुत आम है। दोनों स्वयं को भी नकारते हैं और एक-दूसरे को भी। लेकिन फिर भी वे एक-दूसरे पर निर्भर रहते हैं: कभी-कभार एक-दूसरे से मिलने वाली गहरी स्वीकृति, सामने वाले को जीतने/मनाने और खुद को साबित करने की लालसा, सामने वाले के नकार और प्रक्षेपण को स्वीकार कर लेना, और खराब संबंधों के ढर्रे को दोहराना।
- हमउम्र लोगों का मुद्दा: होड़ और नकार
मसलन, हमउम्र लोगों का मुद्दा।
बहुत-से लोग अपने पुराने सहपाठियों को महत्त्व देते हैं, लेकिन यह सम्मान नहीं होता। वे पुराने समय से उबर नहीं पाते और उस समय की “हीनभावना” से निपटना चाहते हैं। इसलिए वे पुराने सहपाठियों के सामने खुद को साबित करना चाहते हैं, धन और उपलब्धियों का दिखावा करते हैं, सामने वाले पर हावी होकर उसे परेशान करते हैं।
परिवार में एक-दूसरे को नकारना: अक्सर ऐसा होता है कि भाई-बहनों में कोई छोटे कस्बे से पढ़ाई और परीक्षाओं के दम पर आगे बढ़ा होता है, तो कोई उसी कस्बे में दुनियादारी के सहारे छोटा कारोबार करता है। वे एक-दूसरे से ईर्ष्या करते हैं, एक-दूसरे को नकारते हैं और फिर विरोध में खड़े हो जाते हैं। माता-पिता और बच्चों के बीच भी अक्सर ऐसा होता है।
पाँच、सामाजिक संबंधों की छँटाई
क्या सामने वाला आपको बिना शर्त बुनियादी सम्मान देता है? पिछले लेख ‘सामाजिक संबंधों की छँटाई’ में यह सबसे बुनियादी कसौटी है।
माता-पिता ने बच्चों को प्यार दिया या नहीं, इसे फ़िलहाल छोड़ दें; क्या उन्होंने उन्हें बिना शर्त बुनियादी सम्मान दिया? जहाँ भी ऐसा सम्मान दिया जाता है, वहाँ बच्चों का विकास आम तौर पर ठीक रहता है।
मास्लो के आवश्यकता-पदानुक्रम में ऊँचे स्तर पर ही आत्मसम्मान और सम्मान की ज़रूरत आती है। जो खुद को इंसान मानता है, वही दूसरों को भी इंसान मान सकता है। अपनी स्वतंत्र कर्ता के रूप में पहचान, स्वस्थ विश्वदृष्टि, जीवन-दृष्टि, मूल्यबोध और सौंदर्यबोध होने पर ही व्यक्ति दूसरों के प्रति आदर तथा आदर के साथ स्नेह रख सकता है।
मार्क्स और एंगेल्स की मित्रता इसी तरह की मिसाल है—एक-दूसरे के प्रति आदर और स्नेह रखना तथा एक-दूसरे को आगे बढ़ने में मदद करना।