आईक्यू एक छद्म अवधारणा है; साधारण, सामान्य लोगों के जीवन का आईक्यू से खास संबंध नहीं

आईक्यू एक छद्म अवधारणा है; आम, सामान्य लोगों के जीवन का आईक्यू से बहुत कम संबंध होता है

अगर गाउस और रामानुजन जैसे लोगों के बारे में कहा जाए कि उनका आईक्यू असाधारण रूप से ऊँचा था, उनका मस्तिष्क आम लोगों से अलग था, तो शायद यह बात समझ में आ सकती है।

लेकिन छिंगहुआ, पेकिंग, फुदान और शंघाई जियाओ तोंग विश्वविद्यालयों के छात्र, चीन विज्ञान एवं प्रौद्योगिकी विश्वविद्यालय की किशोर प्रतिभा कक्षा, हुआवेई के “प्रतिभाशाली युवा”, प्रतियोगिताओं के स्वर्ण पदक विजेता, छिंगहुआ की याओ कक्षा, गणित और भौतिकी के प्रोफेसर—इन सबका आईक्यू से कोई खास संबंध नहीं है। मुख्य बात है पूरे रास्ते साथ देने वाली किस्मत।

मैं अनगिनत बार लिख चुका हूँ: मेहनत कौन नहीं करता, थोड़ी-बहुत बुद्धि किसमें नहीं होती? यहाँ तक पहुँचने में बुनियादी तौर पर किस्मत ही काम करती है, या कहें, भाग्य से मिले संयोग और अवसर।

जिस परिवार में जन्म हुआ, वह बहुत बदहाल न हो—गरीबी से डरने की बात नहीं, बस माहौल विषाक्त न हो। शिक्षा का परिवेश बहुत खराब न हो—शानदोंग, शांक्सी, हेनान और हेबेई, इन चार प्रांतों में होना भी डरने की बात नहीं; किस्मत से कुछ अच्छे शिक्षक मिल सकते हैं, या बड़ों और बड़े भाई-बहनों की किताबें और मार्गदर्शन मिल सकता है। अपने पेशे में सही राह पकड़ने में थोड़ी किस्मत साथ दे, कौन-से तकनीकी कौशल सीखने हैं और किस अकादमिक दिशा में जाना है, यह चुनने में थोड़ी किस्मत साथ दे।

अगर अकादमिक और पेशेवर एकाग्रता में कोई व्यवधान न आए, तो 16 से 26 साल की उम्र के बीच ही पेशेवर स्तर पर आप दूसरों से 10 साल आगे निकल जाते हैं। (ज़्यादातर लोगों का गणित 16 साल की उम्र के स्तर पर ही ठहर जाता है।) कुछ परिस्थितियों में नियोक्ता बेशक ऐसे “प्रतिभाशाली” छात्रों को लेना चाहते हैं। इसके पीछे होती हैं पूरे रास्ते मिले अवसरों से विकसित बुनियादी दक्षता, अकादमिक समझ, सोचने की आदतें और सामाजिक व्यवहार की आदतें। (हालाँकि ज़रूरी नहीं कि हर पहलू में उनका विकास अच्छा हो; प्रतिष्ठित विश्वविद्यालयों के छात्रों में भी अक्सर कुछ खास मनोवैज्ञानिक समस्याएँ होती हैं।) गूगल प्रतिष्ठित विश्वविद्यालयों, प्रतिभाओं और बुद्धि-परीक्षणों पर अंधविश्वास करता है, फिर भी पिछले दस वर्षों में वह उलटे और साधारण होता गया है।

लेकिन इस मुकाम पर पहुँचने के बाद भी, आगे आपकी स्थिति कैसी होगी, यह बाद में मिलने वाले अवसरों पर निर्भर करता है। छिंगहुआ और तोंगजी के सिविल इंजीनियरिंग छात्रों में कौन कभी होनहारों का होनहार नहीं रहा था? मगर उद्योग ही खत्म हो गया। वित्त में काम करने वालों में किसका बायोडाटा शानदार नहीं होता? लेकिन यह क्षेत्र ही इतना घटिया है, वेतन और सुविधाएँ भी इतनी घटिया हैं। हुआवेई और ज़ेडटीई में दूरसंचार का काम करने वालों ने रास्ते भर कितनी मेहनत से गणित पढ़ा और कितने सूत्र रटे, लेकिन अब उद्योग की हालत ही खराब है। शीर्ष रक्षा-उद्योग अनुसंधान संस्थानों में प्रवेश की शर्तें ऊँची हैं, काम कठिन है, वहाँ मौजूद किसके मन में कुछ आदर्श और लगाव नहीं हैं? मगर ओवरटाइम बहुत ज़्यादा है और वेतन कम। इसके उलट, कोड लिखने के काम में प्रवेश की शर्तें उतनी ऊँची नहीं हैं, उसे सीखना भी इतना कठिन नहीं है, लेकिन बड़ी तकनीकी कंपनियों में प्रोग्रामर बनना पहले ही आम लोगों के लिए सबसे सौभाग्यशाली रास्तों में से एक हो गया है। (10 साल में उतना कमा लो जितना दूसरे उद्योगों में 30 साल में कमाते हैं, फिर रिटायर हो जाओ।) 2010 के बाद की पीढ़ी के विद्यार्थियों की पढ़ाई की तीव्रता और इंटर्नशिप का अनुभव, हम 2000 के दशक के विश्वविद्यालयी छात्रों से कहीं अधिक है, लेकिन अब अवसर अच्छे नहीं रहे। पहले स्नातकोत्तर छात्र भी विश्वविद्यालय में नौकरी पाकर प्रवेश-विस्तार का लाभ उठा सकते थे; अब तो प्रतिष्ठित विदेशी विश्वविद्यालयों से पीएचडी करके लौटने वालों के लिए भी मुश्किल है—पदोन्नति पाओ, वरना विदा हो जाओ। —मेहनत कौन नहीं करता, बुद्धि किसमें नहीं है, किसकी किस्मत कभी साथ नहीं देती? यह सब नियति का खेल है।

2017 में मैंने ‘राष्ट्र-स्थापना की पीढ़ी के विज्ञान और प्रौद्योगिकी के अग्रणी व्यक्तित्वों की शृंखला’ पढ़ी और दर्जनों अकादमी सदस्यों की जीवनियाँ पढ़ीं। एक दिलचस्प बात सामने आई: उनमें कई लोगों ने बीमारी या किसी दूसरी वजह से एक साल की पढ़ाई छोड़ी थी। उसके बाद उनकी उम्र अपने सहपाठियों से अधिक थी, इसलिए उनमें खास परिपक्वता और आत्मविश्वास दिखाई देता था। माध्यमिक विद्यालय और विश्वविद्यालय में वे कक्षा-प्रतिनिधि और नेता बने, और धीरे-धीरे विज्ञान और प्रौद्योगिकी के नेतृत्वकर्ता बन गए। उलटे ढंग से देखें तो जो बच्चे जल्दी स्कूल जाने लगते हैं, उनका शारीरिक और मानसिक विकास सहपाठियों के मुकाबले पीछे होता है और उनमें हीनभावना आसानी से आ सकती है। बेशक, कुछ लोग इसके उलट श्रेष्ठता का एहसास पाने के लिए जी-तोड़ पढ़ाई करने लगते हैं। यह भी नियति का खेल है।

विश्वविद्यालय पहुँचने पर सबको समझ आ जाता है कि माध्यमिक विद्यालय के गणित, भौतिकी और अंग्रेज़ी जैसे विषय सचमुच बहुत कठिन नहीं थे। और आगे जाकर पीछे मुड़कर देखें, तो विश्वविद्यालय की पढ़ाई भी ऐसी ही लगती है। जो चीज़ किताब के रूप में छपकर अधिकांश लोगों के पढ़ने के लिए आती है, उसे आम तौर पर पहले ही लाखों या करोड़ों लोग पढ़ चुके होते हैं। तथ्य यही साबित करते हैं कि अधिकांश लोगों की बुद्धि उसे समझने के लिए पर्याप्त होती है; सवाल बस यह है कि उस राह पर चलने का अवसर मिलता है या नहीं।

मैं पहले ‘अपने शुरुआती परिवेश से बाहर निकलना’ लिख चुका हूँ (वह परिवार जिसमें जन्म हुआ, शुरुआती शिक्षा, वह उद्योग और कार्यस्थल जहाँ से शुरुआत हुई; शुरुआती सामाजिक, सांस्कृतिक और मीडिया परिवेश; शुरुआती मनोवैज्ञानिक ढाँचे, सोचने, मेलजोल करने और जीवन जीने के तौर-तरीके)। सोचने के बहुत-से ढंग हमारे अपने भीतर से पैदा नहीं होते, वे बाहर से हमारे भीतर भरे जाते हैं। किस्मत अलग-अलग होती है, कर्मगत अवरोधों की गहराई अलग-अलग होती है, इसलिए जागरूकता का स्तर भी अलग होता है।
कितने ही बुद्धिमान और मेहनती बच्चों को भाग्य निगल जाता है। गाँव में तमाम बच्चे नाक बहाते और अँगूठा चूसते फिरते हैं; बाद में उनकी किस्मतें अलग हो जाती हैं। क्या यह उनकी निजी मेहनत पर निर्भर करता है? आईक्यू पर? सब अवसरों और संयोगों पर निर्भर करता है।

जो लोग भाग्य से लड़ने और उसे नियंत्रित करने की कोशिश करते हैं, भाग्य उलटे उन्हीं के साथ और अधिक खेल करता है, उनका उपहास करता है। च्वांग-त्सु समय और परिस्थिति को स्वीकार करने, नियति के साथ चलने और चीज़ों को स्वाभाविक रूप से होने देने की बात करते हैं। मनुष्य में सहज पूर्णता है; वह बाहरी वस्तुओं में नहीं है।

निजी स्वामित्व, टूर्नामेंट जैसी प्रतिस्पर्धा की व्यवस्था, मानवताविरोधी तरह-तरह के परिवेश, कर्मगत उलझनों और मनोवैज्ञानिक व्याधियों आदि ने जो जटिल स्थिति पैदा की है, साम्यवाद के दो-तीन सौ साल बीत जाने के बाद अतीत की इन बहुत-सी बातों की असलियत और निरर्थकता दिखाई देगी। आईक्यू अभिजनवाद की एक वैचारिक व्यवस्था भर है। मानो सब कुछ निष्पक्ष हो।