असली दुश्मन: लंबे समय तक तनाव और मानसिक धुँधलके में रहना
असली दुश्मन: लंबे समय तक तनाव और जड़ता में डूबे रहना
मार्क्स–च्वांग-त्सु मनोविज्ञान का अंतिम लक्ष्य है खेलते हुए पैसा कमाना। इसका उलटा है न खेलना, न पैसा कमाना।
यह हमारा वही पुराना परिचित, असली “दुश्मन” भी है:
लंबे समय से बना हुआ तनाव और जड़ता, लगातार तनाव और भारी दबाव + तन-मन की जड़ता।
- तनाव: चिंता, जरूरत से ज्यादा सोचना, पहले से ही चिंतित होना, कर्मगत अवरोधों में उलझना, अपने प्रति कठोरता, खुद पर संदेह, खुद पर हमला।
- जड़ता: पढ़ाई और काम में कम दक्षता, पाँच तत्वों और खुद से जुड़ाव न होना, ठीक से आराम न कर पाना, खाने, सोने और खेलने का ठीक न होना।
- साधारण होने की पीड़ा: साधारण और जड़ बने रहने का दुख + खुद को साधारण और जड़ रहने की अनुमति न देने और अपने इस रूप को पसंद न करने से पैदा होने वाला भीतरी संघर्ष। मूल स्व का जुड़ाव टूटना, छोटे अहं का भीतरी संघर्ष।
- मनोबल: लगातार व्यर्थ खर्च होना और क्षीण होते जाना, साथ ही उसकी बहाली न हो पाना और उसे पर्याप्त मात्रा में बनाए न रख पाना।
- अटकाव: सोच का निष्फल चक्कर काटते रहना, जीवन की गति और दिशा का कीचड़ में धँसकर अटक जाना। कर्म के क्षेत्र में फँसे रहना और उससे बाहर न निकल पाना।
पूँजीवाद की भीतरी संघर्ष की व्याधि
ठीक इसलिए कि व्यापक परिवेश में प्रतिस्पर्धा तीखी है और साधारण या जड़ रहने की अनुमति नहीं है, लोग उलटे तनकर रहने को मजबूर हो जाते हैं और सहज होकर आराम नहीं कर पाते।
यही पूँजीवाद और अभिजनवाद का लोगों को हारने वाला बनाने का तरीका है: तुम्हें हराना भी है और तुमसे अपनी हार स्वीकार भी करवानी है। कारणों का दोष खुद पर डालना, सामाजिक समस्याओं को व्यक्तिगत समस्याएँ बना देना, खुद पर हमले को और तीखा करना—मारना भी और मनोबल भी कुचल देना। इसी से व्यवस्था बनाए रखी जाती है।
अलगाव मनुष्य की मूल प्रकृति को दबाता है।
सामना करने की मुख्य युक्तियाँ - जद्दोजहद के हर आख्यान, अभिजनवाद और बाहर समाधान तलाशने को छोड़ दो; साधारण होने और जड़ता को स्वीकार करो। वरना यह केवल अहं की कल्पनाओं को बनाए रखना और पराहं की निगरानी में भीतरी संघर्ष जारी रखना है।
- मनुष्य स्वाभाविक रूप से स्वस्थ होता है। स्वाभाविक रूप से सँभलता है, बोध प्राप्त करता है।
a. स्वाभाविक रूप से स्वस्थ होने पर भरोसा ही सहज पूर्णता और प्रकृति तथा मनुष्य की एकता है।
b. मुख्य बात है कर्मगत अवरोधों का छँटना।
c. सुधार के संकेत हैं: भीतर के मुद्दों का निरंतर सुलझना, पाँच तत्वों से स्वाभाविक जुड़ाव का बहाल होना, वर्तमान में जीना, स्वयं होना और स्वयं से प्रेम करना, जीवन की मुख्य धारा पर ध्यान समेटना।
व्यावहारिक आधार है
वर्तमान में जीना, अपना अच्छी तरह खयाल रखना, अपनी अवस्था सँभालना, मनोबल पर्याप्त बनाए रखना - अपनी सोच पर विचार करने और निर्णय लेने की प्रक्रिया पर निर्णय करने का काम अपने ऊर्जावान रूप को सौंप दो।
- वर्तमान में जीना, स्वीकार करना और अनुमति देना, मनोबल को समेटना, तथ्यों के आधार पर सच्चाई तलाशना।
- ताओ के जगत में लौटना। बिना किसी शर्त के प्रकृति और मनुष्य की एकता।
साधना की व्याधि
मेरा अपना उदाहरण: सिद्ध पुरुष वाला छोटा अहं, काम पूरा करने वाले व्यक्ति का छोटा अहं, रात्रि-प्रहरी वाला छोटा अहं और बाहरी दबाव—इनके कारण मैंने खुद को सचेतन रहने के लिए मजबूर किया, खुद को साधारण और जड़ रहने की अनुमति नहीं दी। नतीजतन मैंने खुद को भीतरी संघर्ष और तनाव में डाल दिया, साधारण और जड़ बना दिया।
उन्मत्त मन यदि शांत हो जाए, तो वही बोधि है।