El verdadero enemigo: la tensión y el embotamiento prolongados

El verdadero enemigo: la tensión y el embotamiento prolongados
La meta de la psicología Marx-Zhuangzi es ganar dinero jugando y disfrutando. Su reverso es ni jugar ni ganar dinero.
Este es también ese viejo conocido nuestro, el verdadero «enemigo»:
La tensión y el embotamiento crónicos y prolongados: una presión y una tensión elevadas y persistentes, sumadas al embotamiento del cuerpo y la mente.

1. Tensión: ansiedad, exceso de cavilaciones, ansiedad anticipatoria, enredos con las obstrucciones kármicas, severidad con uno mismo, dudas sobre uno mismo y ataques contra uno mismo.
2. Embotamiento: poca eficacia al estudiar y trabajar, falta de vínculo con los cinco elementos y con uno mismo, mal descanso, dificultades para comer, dormir y divertirse bien.
3. El dolor de la mediocridad: el sufrimiento de la mediocridad y el embotamiento, más el desgaste interno de no permitirse ni aceptar ser mediocre y estar embotado. Desconexión del ello y desgaste interno del pequeño yo.
4. Energía psíquica: se desperdicia y se consume continuamente, sin poder recuperarse ni mantener un saldo positivo.
5. Encallamiento: el pensamiento gira en vacío y el curso de la vida queda encallado en el barro. Uno queda atrapado en un campo kármico sin poder abrirse paso.
   El mal del desgaste interno capitalista
   Precisamente porque el entorno es tan competitivo y no permite la mediocridad ni el embotamiento, termina obligando a las personas a mantenerse tensas, sin poder relajarse ni descansar.
   Esta es la forma en que el capitalismo y el elitismo fabrican perdedores: quieren que pierdas y, además, que asumas tú mismo la culpa. Atribuirse a uno mismo las causas, individualizar los problemas sociales y reforzar los ataques contra uno mismo: destruir a la persona y quebrar su espíritu. Así se mantiene el orden.
   La alienación reprime lo humano.
   Las claves para afrontarlo
6. Dejar atrás toda narrativa del esfuerzo, el elitismo y la búsqueda de respuestas fuera de uno mismo; aceptar la mediocridad y el embotamiento. De lo contrario, solo se mantienen las fantasías del ego y el desgaste interno provocado por la vigilancia del superyó.
7. Las personas pueden sanar de manera natural. Recuperarse y alcanzar el despertar de manera natural.
   a. La confianza en la sanación natural es la plenitud innata y la unidad entre el ser humano y el cielo.
   b. La clave es la disipación de las obstrucciones kármicas.
   c. Las señales de mejoría son la sanación continua de los asuntos internos, la recuperación del vínculo natural con los cinco elementos, vivir el presente, ser uno mismo y amarse, y concentrarse en el hilo principal.
   El punto de llegada es
   Vivir el presente, cuidarse bien, ajustar el propio estado y mantener un saldo positivo de energía psíquica.
8. Dejar la metacognición y la toma de decisiones de orden superior en manos de la versión de uno mismo que dispone de más energía.
9. Vivir el presente, aceptar y permitir, concentrar la energía psíquica y atenerse a los hechos.
10. Volver al ámbito del Tao. La unidad incondicional entre el ser humano y el cielo.
    El mal de la práctica espiritual
    En mi propio caso, debido al pequeño yo del sabio, al pequeño yo de quien cumple las tareas y al pequeño yo del vigilante nocturno, junto con la presión externa, me obligaba a practicar la atención plena y no me permitía la mediocridad ni el embotamiento. Así acabé provocándome desgaste interno, tensión, mediocridad y embotamiento.
    Cuando la mente agitada descansa, eso mismo es el despertar.