No querer trabajar para otros, tener capacidades limitadas, carecer de capital y morir de hambre: un dilema humano y un tema de Marx y Zhuangzi

El proceso de buscar capacidades y capital agrava nuestra ansiedad e inseguridad. Sin embargo, olvidamos que, en un principio, buscábamos capacidades y capital para resolver esa ansiedad y esa inseguridad. El ser humano se convierte en un esclavo subordinado al proceso de trabajo (como el taylorismo) y a sus frutos (el capital).

El trabajo pasa de ser una práctica humana a convertirse en una cárcel individual. La capacidad pasa de ser la facultad humana de actuar, en sentido filosófico, a convertirse en las riendas y la silla de montar del individuo (Zhuangzi, «Cascos de caballo»).

No querer trabajar para otros —tener capacidades limitadas— no tener capital —morir de hambre: Marx y Zhuangzi comprendieron profundamente este destino trágico de la humanidad. No es un dilema individual, es el dilema de la humanidad.

La filosofía y el conocimiento humanos tienen dos propósitos fundamentales: la libertad y la felicidad. El marxismo trata de la libertad; Zhuangzi comprendió que la cuestión de la libertad no podría resolverse en miles de años, pero que la felicidad, en realidad, no era tan difícil de alcanzar. Lo mismo pensaba Epicuro, que vivió en la misma época (sobre él trata la tesis doctoral de Marx; véase mi análisis en vídeo), por lo que su filosofía fue denominada despectivamente «filosofía de la felicidad».