Historias de buenas personas, ciencias sociales y marxismo-leninismo
一、Historias de buenas personas
A la gente le gusta leer historias de buenas personas. Las historias del Ejército Unido Antijaponés del Nordeste, la del general Yang Jingyu, son profundamente conmovedoras. Al leer las Memorias históricas, las personas de gran humanidad y rectitud también conmueven profundamente. El Ejército Rojo, el Octavo Ejército de Ruta, el Ejército Popular de Liberación, los Voluntarios del Pueblo Chino. Las historias de los científicos y técnicos de la generación que fundó la República Popular, las de quienes lucharon contra la dinastía Qing. Me gustan las historias de Shu Han en los Registros de los Tres Reinos.
El marxismo-leninismo y el movimiento comunista internacional son historias con una concentración especialmente alta de buenas personas. Los escritos del marxismo-leninismo son un verdadero canon de las ciencias sociales, escrito para la gente más corriente por las personas más sabias de entre las mejores personas. Por eso leo las obras completas de Marx y Lenin.
二、Sobre las buenas personas
Es importante saber que hay buenas personas en el mundo.
Es importante saber por qué las buenas personas «no reciben su recompensa». El legalismo: porque hay personas malas y personas enfermas. El budismo: las buenas causas producen buenos frutos, solo que no son los frutos que uno imagina desde sus fijaciones. Por eso acepto la filosofía taoísta: naturalidad, serenidad y no acción. La psicología: separación de responsabilidades, fijación con ser una buena persona, complejo de salvador, resistencia a la manipulación psicológica. El marxismo-leninismo: explotación, alienación humana, desgaste interno, Termidor.
三、Sociología, psicología
Muchas cosas de la vida pueden analizarse desde la filosofía, el marxismo-leninismo, la sociología, la psicología social y la psicología.
Precisamente por crecer y vivir en un mundo frío, alienado y utilitarista —como el de A la orilla del agua, Viaje al Oeste y Sueño en el pabellón rojo—, valoro aún más las historias de buenas personas y de idealismo, como la del equipo fundador de Shu Han en los Tres Reinos.
Esto constituye una especie de campo, una construcción, una proyección de la personalidad, una empatía y una identificación.
四、La concepción elitista de la historia y la concepción materialista de la historia
Sin embargo, con estas historias de «buenas personas», los jóvenes también pueden caer fácilmente en una trampa de heroísmo y elitismo: las élites son grandiosas y la gente común es ignorante e insensible. Por eso me gusta la reflexión sobre los campesinos en Los siete samuráis.
No fue hasta los veintisiete o veintiocho años, después de recibir los duros golpes de la sociedad, cuando comprendí lo corriente que soy y las limitaciones humanas, y entendí mejor la economía y la historia. Comprendí la bondad de muchas personas corrientes de los estratos más bajos, sus luchas y su impotencia; comprendí a los productores, a los trabajadores. Comprendí que los emperadores son esclavos de la historia.
El humanismo consiste en comprender los males de los adultos y creer en la humanidad de cada niño. La jerarquía de necesidades de Maslow explica cómo llegan a ser esas buenas personas que han alcanzado niveles elevados.
Por eso valoro tanto la historia del 60.º Ejército de Yunnan y su transformación en el 50.º Ejército, el Ejército de Hierro.