Serie sobre los obstáculos kármicos
Cómo superar la soledad
Muchas personas no se atreven a dejar de esforzarse, y uno de los asuntos que tienen que resolver es el de las relaciones sociales.
I. La soledad no se resuelve socializando
Al socializar, lo primero es observar si el propio núcleo interior es maduro, estable y luminoso. Quienes tienen un núcleo interior inmaduro y sumido en la ignorancia solo pueden atraer, al socializar, a otras personas con un núcleo igualmente inmaduro. Sus asuntos pendientes se enredan entre sí. Eso solo agrava la soledad. Iniciar una relación amorosa por sentirse solo no hace más que aumentar la soledad y exigir un precio mayor.
II. La soledad es una cuestión de filosofía existencialista
«Panorama de mi sistema de Marx + Zhuangzi + psicología» parte precisamente de la «sensación de vínculo» y recurre a Marx, Zhuangzi y la psicología para establecer un vínculo entre uno mismo (la conciencia y el pequeño yo), el núcleo interior (la libido y la plenitud innata), la naturaleza, los demás, el pueblo trabajador de los estratos más bajos, la sociedad, la historia, el mundo y el universo.
Esa profunda sensación de vínculo es lo que expresa el discurso sobre la igualdad de las cosas: la sensación de unidad entre el cielo y el ser humano. Una gran luminosidad, sin yo ni formas, con el ello en calma. Así no se siente soledad.
Solo al reorganizar la visión del mundo, de la vida y de los valores y sanar el núcleo interior con Marx y Zhuangzi se puede atraer de verdad a personas afines con las que resonar en una frecuencia elevada. «Zhuangzi: beneficiar a los demás desde la quietud»
III. En concreto:
- Establecer un vínculo con uno mismo, comprenderse, ser uno mismo y amarse. Véase el texto anterior «Cómo puede una persona corriente sentir la plenitud innata».
- Establecer un vínculo con el presente, vivir el presente. «La presencia y la libertad interior son la respuesta a la crisis existencial»
- Establecer un vínculo con los demás. «La selección en las relaciones sociales» y «Relaciones sociales: las diferencias entre camaradas, almas afines, amigos íntimos y amigos»
- Establecer un vínculo con la gente corriente: «Cómo puede una persona corriente establecer un vínculo con la sencillez, la autenticidad, la bondad y la belleza del pueblo trabajador de los estratos más bajos», «El orden y el civismo que vi en el estadio de una cabecera de condado», «Los internautas chinos y el pueblo chino son grupos y clases diferentes», «El malestar pequeñoburgués» y «El malestar de quienes vienen de pequeñas localidades y se han especializado en resolver exámenes»
- Establecer un vínculo con la naturaleza: «Zhuangzi y la naturaleza sanan la crisis existencial», «Balance de mi viaje de partida y regreso a la naturaleza a los 35 años» y «La alegría suprema de Zhuangzi: contemplar las nubes al atardecer y volver a casa con mi hijo en brazos»
- Establecer un vínculo con la sociedad y la historia: «La mayoría de los problemas individuales son problemas sociales, problemas de la humanidad» y «El esfuerzo es un falso concepto». Es muy importante contemplar el cielo y la tierra y ver a todos los seres. Ver que todo el mundo sufre permite salir del pequeño yo y también sentir más empatía hacia uno mismo. «Agradecer a mi yo del pasado y a mi yo del presente» y «Terapia de grupo en internet: un encuentro en línea para que la gente corriente y los trabajadores compartan sus penas»
- Establecer un vínculo con la historia: «No es difícil aceptar con serenidad el propio fracaso; aceptar con serenidad los periodos de reflujo de la historia», «Marx + Zhuangzi: un marxismo de abajo arriba» y «De una aldea rural en la pobreza extrema a la élite de Pekín: ¿ha logrado este joven de una pequeña localidad, experto en resolver exámenes, desafiar al cielo y cambiar su destino?». Establecer un vínculo con las grandes figuras y las personas de ideales y principios de la historia del marxismo. «Marx y Lenin: historias de buenas personas»
- Establecer un vínculo con el universo: «Somos hijos del universo» y «Zhuangzi: moriré como una persona corriente»