Psicología de Marx y Zhuangzi
Filosofía de Marx + Zhuangzi · Todos somos plenos por naturaleza
La filosofía de Marx y Zhuangzi: una respuesta para nuestros tiempos, un sistema de pensamiento social y vida interior para que las personas corrientes podamos vivir en una era de atomización ciberpunk. Un sistema completo, práctico y claro. Se apoya en el humanismo y el existencialismo como pilares de la vida interior, y en Marx y Zhuangzi como referentes del pensamiento social. Un espacio para hablar de la vida interior, el despertar y vivir el presente.
Serie sobre Marx 21 artículos
La psique y la sociedad desde la perspectiva del materialismo histórico
Por qué necesitamos a Marx y a Zhuangzi en la era de la IALa gloria de Shanghái nunca ha sido la pequeña burguesíaNo querer trabajar para otros, tener capacidades limitadas, carecer de capital y morir de hambre: un dilema humano y un tema de Marx y ZhuangziLa mayoría de los problemas individuales son problemas de la humanidad: dejar de culparse y atacarse en exceso, abrazar el lado oscuroChina pasa de la «gran similitud» a la «era de la gran diferenciación»Los internautas chinos y el pueblo chino son grupos y clases diferentesHumanismo frente a marxismo: una clave sobre el marxismo y los Manuscritos de 1844El síndrome del tiempo libre, después del trabajo y los fines de semana: la contradicción fundamental del descanso de los trabajadoresLas jóvenes acompañantes de clubes nocturnos y la psicología de Marx y ZhuangziHistorias de buenas personas, ciencias sociales y marxismo-leninismoLa presión de las tres grandes olas actuales: la depresión del ciclo de Kondrátiev, la sustitución tecnológica china y la IAQué oportunidades ofrece nuestra épocaQuizá nuestra generación haya presenciado el apogeo de la pequeña burguesíaEn los próximos 15 años se graduarán unos 210 millones de universitarios: la competencia extrema hará surgir grandes talentosTerapia de grupo en líneaObstrucciones kármicas comunes entre los aficionados al marxismoMarx sobre el trabajo y la alienaciónMarx sobre el consumo y el consumismo: extractos de los Manuscritos de 1844, 4 secciones, 2000 caracteres¿Qué hacer después de que Nora se marche? ¿Qué hacer después de abandonar la carrera competitiva?Panorama del sistema Marx + Zhuangzi + psicologíaMarx, Zhuangzi y psicología: un marxismo de abajo arriba
Serie sobre Zhuangzi 44 artículos
Plenitud innata, vivir el presente y libertad interior
El ser humano es un ave divina, nacida para volar alto, no un hongo destinado a pudrirse en el barroLa transformación gradual de la vida: iluminación súbita y cambio gradualQuienes juegan la vida y quienes son jugados por ellaLos distintos niveles de las personas¿Volver de la serenidad al sufrimiento o del sufrimiento a la serenidad? La verdad de la práctica espiritualAfrontar la crisis de la mediana edad con Marx y Zhuangzi: refactorizar el código desastroso de nuestra visión del mundo, de la vida y de los valoresEl descanso es el núcleo de la filosofía taoístaConservar la plenitud: mantener llena la reserva de energía psíquica es lo primero, como un barco que no debe quedar por debajo de la línea de flotaciónPermitirte desesperarEmprender e invertir surgen de forma natural: no hace falta atormentarseEl esfuerzo es un pseudoconcepto: forzar empeora las cosas; dejar que sigan su cursoBreve reflexión sobre el equilibrio entre trabajo y descansoZhuangzi: moriré como una persona corrienteZhuangzi: deberíamos vivir con calma y desenvolvernos con solturaZhuangzi: beneficiar a los demás mediante la quietudZhuangzi: la mente ordinaria es el TaoZhuangzi: al oler las flores de osmanto, siento que todos llevamos la semilla de la inmortalidad y de la budeidadZhuangzi: el ello se transforma en mariposaZhuangzi: comprender el «apego al yo» y la plenitud innata a través de la pérdida accidental de una mano. Si alguien pierde una mano en un accidente, ¿sigue siendo una persona completa? Por supuesto: muchas personas con discapacidad tienen una personalidad íntegra y noble y una vida feliz. Esto muestra que los miembros del cuerpo no son el «yo». Si no son el yo, las preocupaciones por el aspecto físico, por ser guapo o feo, son aún más insensatas. Solemos aferrarnos a poseer y no soltar; entonces descubrimos que ni siquiera podemos poseer nuestras manos.Zhuangzi: sobre las cucarachasZhuangzi y la naturaleza sanan la crisis existencial: inquietud, soledad, falta de sentido, libertad y responsabilidad, muerteSimilitudes y afinidades entre Zhuangzi y el marxismoAfinidades entre la filosofía de Zhuangzi y la filosofía griega tardía: Epicuro, estoicismo y cinismoLas crecidas de otoño de Zhuangzi: el ser humano es como el agua, sin forma ni color y vacío de naturaleza propia; la unidad del cielo y el ser humanoSobre la igualdad de las cosas de Zhuangzi: las palabras carecen de sentido; olvidar el yo, igualar las cosas y dejar que sigan su cursoSobre la igualdad de las cosas de Zhuangzi y Marx: del pensamiento verbal superficial a la mente profundaSobre la igualdad de las cosas de Zhuangzi: la torre de Babel de las obstrucciones kármicasAceptar que tu nivel de realización es limitado también es una forma de realizaciónLa gente corriente en torno a los 30: soltar lo innecesario y quitarse las cadenasEl modelo psicológico más fundamentalRegistrar la plenitud innata: llevar un diario de los momentos de alegría, motivación intrínseca, ánimo positivo, energía y serenidadLa capacidad de vivir el presente es la medida central de la vidaVivir en la mente profunda: regresar al reino del TaoLa sencillez, la bondad y la sinceridad de la vida brillan como piedras preciosasHistoria del desarrollo del concepto de «plenitud innata» en el budismo chanLa experiencia y el mundo vivido son pseudoconceptos: vivir en lo cotidianoDiálogo con un internauta: si «no hay que practicar», ¿cómo debemos «aplicarnos»?«La disciplina da libertad» es un pseudoconcepto: la libertad da disciplinaEl ciclo de espontaneidad, pregunta y respuestaVer la naturaleza propia: reconocerlaSobre pasear sin rumboSobre la pobreza y la adversidadDejar que las cosas sigan su cursoLa energía psíquica elevada es Buda; el descanso es el Dharma
Serie sobre la conexión 41 artículos
Conectar con uno mismo, con los demás, con la sociedad, la historia, el mundo y la naturaleza
Hacer las paces conmigo, con las pastelerías y con los vídeos cortos de creadores independientes: solo conviene verlos cuando estamos en una frecuencia y un nivel de energía altosLos internautas chinos y el pueblo chino son grupos y clases diferentesCómo cambiamos a los demás: mediante la resonancia de nuestra naturaleza propia, no dando ni imponiendoQué es una comunicación de gran energía y calidadPor qué esforzarse ya es equivocarse y forzar empeora las cosas, desde la perspectiva del vínculoDescansar requiere gran sabiduría, valentía y firmeza interiorRelacionarse solo con personas de primera categoría o excepcionalesCómo pueden afrontar la meritocracia los estudiantes universitarios y de secundariaUna forma común de desorientación entre universitarios: la crisis existencialCómo superar la soledadCómo establecer un vínculo contigo mismoDespués de que Nora se marche, 3: el síndrome de Van GoghAgradecer a quien fui y a quien soy ahoraSiempre hemos luchado codo con codo con nuestro yo del pasadoComo pequeños y minúsculos burgueses, cómo establecer un vínculo con la sencillez, la verdad, la bondad y la belleza del proletariadoAlzo la vista al cielo: mi yo del futuro contempla con ternura a mi yo del presenteLa literatura de los comentarios de Pinduoduo y la sanación en los mercados de alimentosPor qué el Lago del Oeste de Hangzhou y el Parque Forestal Olímpico de Pekín me sanan menos que los parques de una pequeña ciudadMi hogar está donde mi corazón encuentra paz: si solo me encuentro al salir de casa e ir al parque, ¿será el parque mi verdadero hogar?Ver la luz en los días de penuria y desgaste: vivir el presente; el presente ya es la otra orillaLa sencillez, la bondad y la sinceridad de la vida brillan como piedras preciosasLiberarse de la obsesión por viajarRelaciones sociales: diferencias entre camaradas, almas afines, amigos íntimos y amigosLa selección de las relaciones socialesLa selección de las relaciones sociales, 2: la amistad está en el presenteRelaciones sociales: las personas de primera categoría o excepcionales concentran y acercan al Tao; las de segunda o sin categoría dispersan y alejan del TaoLas palabras no cambian a las personas, solo las seleccionanAl comunicarse con los demás, el vínculo y la escucha son fundamentalesReflexiones sobre el ejercicio: cuánto quieres hacer, en vez de cuánto debes hacerQuienes durante años me dijeron que tenía un problema, con sus «verdades que duelen», hicieron que lo tuvieraDar importancia frente a respetar: una confusión frecuente en las relaciones personalesVínculo frente a enredo: nuestra relación con el mundoPor qué cuesta establecer un vínculo con la naturaleza y sentirlaEstablecer un vínculo con el destinoCómo se rompe el vínculo: de niños con plenitud innata a adultos solitarios y desorientadosEstablecer un vínculo con la luminosidad de la primavera y el soplo de su brisaEl vínculo es el núcleo de la sanación de Zhuangzi: siempre hemos buscado un vínculo¿Por qué cuesta establecer un vínculo con el atardecer y apreciarlo?Establecer un vínculo con un futuro hermosoEscribir un diario es la verdadera vía para comunicarse con los espíritus, con lo divino y para venerar a BudaLa vida es como la lava: en ella destellan la luz y las llamas
Serie sobre los obstáculos kármicos 62 artículos
Comprender los obstáculos kármicos: las defensas internas y las circunstancias externas
Un ego afligido, temeroso y sobresaltado: el ego del vigilante nocturnoUn ego muy novedoso: el ego de quien siempre tiene deberes que hacerUn ego ciego a lo que tiene más cerca: el ego del observador consciente y del maestroUn ego difícil de despertar: el ego de quien practica la atención plenaObstrucciones kármicas: especial temáticoLas obstrucciones kármicas son una desgracia: hay que cuidarse; un día de bajón es un día difícilLa explosión de procesos mentales que provocan los enredos familiares en Asia OrientalLa agresión encubierta tan extendida en las familias de Asia OrientalChicos de pequeñas ciudades de Asia Oriental: de magnates todopoderosos a personas corrientes e incapacesLa meritocracia del genio entre estudiantes de matemáticas y física de Asia Oriental es una forma de inmadurez e ignoranciaLa crisis existencial de los programadores de mediana edadAl fortalecer la autonomía personal, dejas de mirar compulsivamente el móvilNo se puede ser darwinista social y elitista solo cuando la suerte y el poder te acompañanLa vida cotidiana como «antipráctica espiritual»: confusión en lo que sentimosAntes quería demostrar mi valía mediante el éxito y alcanzar el éxito demostrando mi valíaEl mal de la superioridadLas obstrucciones kármicas ajenas actúan a través de las nuestras: el ejemplo de su entrelazamiento entre compañeros de la misma generación y puestoAfán compulsivoLa valiente NoraSufrir lo indecible para acabar por debajo de los demás: el sufrimiento no tiene ningún sentidoVoz y clase social: por qué los trabajadores suelen tensar la garganta en vez de usar la voz diafragmáticaRespuesta a «¿Tiene futuro quien no ha logrado nada a los 30?»: Marx + Zhuangzi, la respuesta de la filosofíaLa crisis interior de los programadores de mediana edad en las grandes tecnológicasErrores comunes de los universitarios sobre la integración en la sociedad y algunos consejosLa contradicción fundamental de los universitariosUna forma común de desorientación entre universitarios: la crisis existencialCómo afrontar la crisis de la mediana edadCómo abrazar nuestro lado oscuroCómo dejar de prohibirte renunciar a la carrera competitivaCómo afrontar un superyó severo y los ataques contra uno mismoCómo superar la soledadCómo superar el sentimiento de inferioridad por tu formación académicaCómo afrontar la ansiedad de fin de año y del Año Nuevo chinoCómo afrontar la ansiedad excesivaCómo distinguir las responsabilidades propias de las ajenasEl síndrome de Nora y sus compañeros de prisiónBuscar la verdad en los hechos: un reino de ilusiones a tu medidaEl mal del experto en exámenes de una pequeña ciudadEl deseo de conquistar es, en realidad, sumisión a ser conquistadoJóvenes criados en entornos dañinos, tóxicos y marcados por el trastorno narcisista de la personalidadEl campo de batalla de nuestra generación está en nuestro interior: cada persona es su propio amigo y enemigo más importanteNinguna de mis identidades negativas soy yo: son obstrucciones kármicas, son el enemigoAceptar ser corrienteAceptar que tu nivel de realización es limitado también es una forma de realizaciónRespetar el poder de las obstrucciones kármicasEl proletario solo tiene sus cadenas que perder: lo mismo ocurre con la sanación psicológica de la gente corrienteLa gente corriente en torno a los 30: soltar lo innecesario y quitarse las cadenasPlenitud innata: ¿qué veneno nos impulsa a «buscar» fuera?Van Gogh debería dejar de intentar ganarse a su hermano Theo: soltar y desprenderseFantasmas del agua: espíritus resentidos que se ahogaron y quedaron atrapados en el río del destinoVivir en un estado de ánimo y energía bajosLos demonios y monstruos de la vida cotidiana: el mundo de Viaje al OesteLa autoobjetivación masculina: ser admirado; el deseo es el deseo del OtroEl verdadero enemigo: la tensión y el embotamiento prolongadosAl dormir, veo el ajetreo del ego del practicante espiritualEl mal de Zhihu: desorientación y fantasías de quienes tienen veintitantos añosEl elitismo convierte la buena suerte en una maldiciónSobre la respiración: mi recorrido de la respiración superficial, torácica y estomacal a la abdominalSobre la pequeña burguesía y los artículos de lujoMonstruos que persiguen la luz: un tipo de consumidor de energía positivaTao Te Ching: cuando falta la armonía familiar, aparecen la piedad filial y el amor parental«Dar mucho valor a los afectos» es un pseudoconcepto y, a menudo, algo patológico
Serie sobre el sí mismo y la psicología 29 artículos
Kohut, Winnicott y la sanación del sí mismo
Ganar o aprender: un sí mismo fuerte, sin heridas, resentimientos ni arrepentimientosLas curvas personales de energía y de grado de concienciaAfrontar la crisis de la mediana edad con Marx y Zhuangzi: refactorizar el código desastroso de nuestra visión del mundo, de la vida y de los valoresSíndrome de baja energía psíquica: procrastinación, batería psíquica agotada y asma psíquicaCuidarte como lo haría una buena abuelaConsejos sobre el sueño basados en la experienciaMi niño interior me sana¿Qué hay detrás de quienes disfrutan menospreciando a los demás?Cuidarse entre las tormentas y riadas de la vida y el desgaste emocional: vacío, quietud y pazSer tú mismo con firmeza, sin traicionarteDepresión, manía y abandono de sí en muchos jóvenes: la libido mental puede rendir culto a la propia pérdidaLa energía psíquica y la libido determinan el destinoLa contabilidad de la energía psíquica: gastar según los ingresos e invertir en valorLa era de los médicos descalzos para las enfermedades mentalesLa estabilidad emocional es un pseudoconcepto: personalidad estable y emociones naturalesEl trastorno de procrastinación es un pseudoconceptoAbrazar los estados de ánimo y energía bajosAceptar el desánimo y el malestar: sin atacarte ni obligarte a «observarte conscientemente»El crecimiento psicológico de la gente corriente: la psicología del sí mismo y la escuela de las relaciones de objetoEl cociente intelectual es un pseudoconcepto: tiene poca relación con la vida de las personas corrientes y normalesEl modelo psicológico más fundamentalBreve explicación de la proyección y sus tiposEl psicoanálisis permite ver la poesía, lo sagrado y lo cthulhiano de la vida cotidianaLos campeones de la competencia extrema con «ansiedad», tan comunes en el trabajoCuál es la raíz de los ataques contra uno mismo, las dudas sobre uno mismo y la vergüenza tóxicaLlevar el infierno a cuestas: la verdad del desgaste interior; la libido construye un infierno en el teatro de la menteLa alta sensibilidad es un pseudoconcepto: el entumecimiento y el estancamiento de las «personas altamente sensibles»Todos sufrimos: sobre el derrumbe y el dolor profundos; respuesta a «¿Por qué el destino me trata tan mal precisamente a mí?»La psicología de Gilligan: una psicología de orientación taoísta