El deseo de conquistar es, en realidad, sumisión a ser conquistado

El afán de conquista es, en realidad, obedecer y ser conquistado.

I. El afán de conquista masculino es, en realidad, obedecer y ser conquistado.

En las relaciones sociales y en la carrera profesional, lo que se conquista no son los corazones, sino los símbolos.
En las relaciones entre hombres y mujeres, lo que se conquista no son las mujeres, sino los símbolos. Cosificar a las mujeres es, más aún, cosificarse a uno mismo.
Son símbolos disciplinarios y KPI establecidos por el sistema externo, la sociedad y el gran Otro.
Obedecer los valores del gran Otro, obedecer las exigencias de Cthulhu.
Conquistar, buscar fuera de uno mismo, es ser un mendigo del mundo.

II. Obediencia, cobardía, crueldad

Obedecer permite librarse de la libertad, del pensamiento y de la subjetividad (Fromm, *El miedo a la libertad*). Permite evitar mirar de frente a Cthulhu. Permite evitar enfrentarse a uno mismo, derrumbarse y crecer. Cuanto más se conquista, mayor es la carencia: un círculo vicioso.

La esencia de la conquista consiste en vencer a los semejantes en un torneo, en correr más rápido que ellos ante un oso. Tomar a los semejantes por enemigos es tomar por enemiga la esencia humana; conduce necesariamente al antihumanismo y rompe el vínculo con lo humano. Engels: una época en la que todos son enemigos de todos.

Conquistar exige pagar un precio: obedecer y sacrificarse.

El proceso de conquista confirma y refuerza sin cesar la inferioridad y las fantasías de superioridad, así como la manipulación psicológica de uno mismo; es un círculo vicioso de autoagresión, autodestrucción y fantasías de liberación.

Crueldad hacia uno mismo, crueldad hacia los demás.

A innumerables chicos de Asia Oriental se los entrena para obedecer el itinerario de honrar a la familia y a los antepasados, derrotar monstruos y subir de nivel, sacrificándose a sí mismos y cosificando a los demás.

Tan profundas son la obediencia, la alienación y la inclinación hacia la derecha de la pequeña y minúscula burguesía que un giro hacia el nazismo, como el de Alemania, Japón e Italia en los años 1930, resulta de lo más normal.

III. No contender, seguir el curso de las cosas, naturalidad, florecimiento

La desobediencia del marxismo es liberación (Fromm, *Sobre la desobediencia*). El no contender del taoísmo es precisamente desobedecer: seguir la propia naturaleza y el curso natural de las cosas, alcanzar la unidad entre el cielo y el ser humano y eliminar las intervenciones humanas arbitrarias (*Zhuangzi*, «El gran maestro ancestral»: «¿Cómo sé que lo que llamo celestial no es humano? ¿Y que lo que llamo humano no es celestial? Además, solo cuando hay personas auténticas puede haber conocimiento auténtico. ¿Qué es una persona auténtica? Las personas auténticas de la antigüedad no rechazaban la escasez, no se enorgullecían de sus logros ni tramaban sus asuntos. Así, cuando erraban no se arrepentían, y cuando acertaban no se complacían en sí mismas»). La entrega taoísta es una entrega lúcida al destino, mientras que la obediencia ciega aliena.

Solo ayudar a los demás a realizarse cuenta como un logro exterior y permite ganarse sus corazones. Solo quien se realiza a sí mismo tiene la capacidad de ayudar a los demás a realizarse. La capacidad de una persona para amarse a sí misma marca el límite de su capacidad para amar a los demás y al mundo. Ser un hombre fuerte no consiste en ser cruel con uno mismo y con los demás, sino en el brillo y la tenacidad del carácter.

Artículo anterior: «La autoobjetivación masculina: ser admirado; el deseo es el deseo del Otro»

P. D. Muchas mujeres creen que despertar y ser protagonistas de sus propias vidas consiste en aprender de los hombres: ganar dinero y conquistar. En realidad, pasan de una forma de cosificación a otra; en el fondo, siguen identificándose con la lógica de los hombres que detestan. No es un verdadero despertar.