Psicología de Marx y Zhuangzi Filosofía de Marx + Zhuangzi · Todos somos plenos por naturaleza

Serie sobre Zhuangzi

Registrar la plenitud innata: llevar un diario de los momentos de alegría, motivación intrínseca, ánimo positivo, energía y serenidad

Sugiero llevar un diario para dejar constancia de los momentos en que uno se siente feliz, con motivación propia, animado, lleno de energía y sereno

En realidad, esos son también momentos en los que uno va entrando gradualmente en un estado de recogimiento meditativo. Todo el mundo los ha vivido.

Se trata, en realidad, de dejar constancia de la plenitud innata de cada persona. Uno descubrirá que toda alegría verdadera es, en el fondo, igual: una «dicha serena». Esa es la sensación de «recogimiento meditativo, del yo originario». Solo que es tan breve y tan «corriente» que uno la pasa por alto y la menosprecia.

En concreto, ahora me basta con lanzar unas canastas en una cancha de la cabecera del distrito, en un partido tranquilo para mantenernos en forma, y pasarnos el balón entre todos, mayores, adultos, jóvenes y adolescentes, para sentir ya esa «plenitud innata», esa serenidad y esa dicha. No deseo nada más.

Esta es, en realidad, la función más importante de un diario.

Antes, durante más de diez años, utilicé mis diarios sobre todo para apuntes, pensamientos dispersos y autocrítica. Fue un error de estrategia, una manifestación de que no había despertado. Pero todo eso ya pasó.

No recomiendo dar consejos a los demás, y también creo que nadie puede aconsejar a nadie.

Este texto es solo una sugerencia y, sobre todo, la observación de un detalle. No pretende ensalzar la práctica espiritual ni apremiar a nadie a emprenderla; más bien señala que las personas tienden de forma natural a mejorar y a sanar por sí mismas, y que ni siquiera uno mismo puede «intervenir» en ese proceso.

Por otra parte, este texto es una de las secciones de «La práctica espiritual es un falso concepto: esforzarse ya es equivocarse; deja que todo siga su curso natural». La psicología del marco Marx-Zhuangzi abandona la «práctica espiritual» y el «pequeño yo del practicante espiritual».