Tao Te Ching: cuando falta la armonía familiar, aparecen la piedad filial y el amor parental

Tao Te Ching: «Cuando se abandona el gran camino, aparecen la benevolencia y la rectitud. Cuando no hay armonía entre los parientes, aparecen la piedad filial y el cariño de los padres».
Esta frase es realmente incisiva y muy realista. En las familias donde hay riñas y juegos, armonía y afecto verdadero, no se habla de obediencia filial, lealtad, entrega, gratitud y demás. La amistad y el amor son un estado del ser. (Erich Fromm, *El arte de amar*)
En cambio, las familias que carecen de verdadera amistad y amor interpretan escrupulosamente los papeles del padre cariñoso y el hijo obediente; en realidad, se trata de formalidades, distancia y límites, etiqueta y representación.
Pero estas familias suelen traspasar esa distancia y acabar desmoronándose. A menos que todos tengan un estilo evitativo y mantengan el orden en la frialdad. Sin embargo, lo habitual son las manifestaciones recurrentes del trastorno narcisista de la personalidad (TNP), el trastorno límite de la personalidad (TLP), la inmadurez de adultos que se comportan como bebés, etc.
Allí donde esta cultura de las formalidades se vuelve rígida y se codifica en normas, necesariamente se convierte en una técnica de dominación. Es como cuando la «gestión moderna» prescribe una «sonrisa que muestre ocho dientes». ¿Acaso se puede prescribir una sonrisa? Naturalmente, todas son sonrisas fingidas.
En cambio, mis amigos con hijos que de verdad tienen una gran capacidad de comprensión y una gran calidad humana suelen decirme que a menudo sienten gratitud hacia sus hijos, que sienten que les deben mucho.
Tao Te Ching: «Solo después de perder el camino aparece la virtud; solo después de perder la virtud aparece la benevolencia; solo después de perder la benevolencia aparece la rectitud; solo después de perder la rectitud aparece el ritual. El ritual es el debilitamiento de la lealtad y la confianza, y el comienzo del desorden. El conocimiento que se anticipa a las cosas es el adorno superficial del camino y el comienzo de la ignorancia». (Las diversas normas preestablecidas no son más que el brillo vacío del camino, el comienzo de la ignorancia.)