«La disciplina da libertad» es un pseudoconcepto: la libertad da disciplina

Una vida saludable y con rutinas regulares es una necesidad instintiva del cuerpo y la mente; las personas con mucha energía llevan de forma natural una vida así. Todo el mundo desea instintivamente comer de forma saludable, dormir con regularidad, hacer ejercicio y jugar, alternar el trabajo con el descanso. No hace falta esfuerzo ni fuerza de voluntad. Esta autodisciplina responde a las leyes de la naturaleza, no a normas que uno se impone.

La «falta de autodisciplina» no forma parte de la naturaleza humana ni del instinto; más bien habría que preguntarse cómo consigue imponerse a los instintos de las personas. La «falta de autodisciplina» suele tener su origen en el agotamiento psicológico, en la necesidad de evitar un derrumbe psicológico o de aliviar heridas psicológicas. Los atracones y el consumo de alimentos con mucho azúcar y grasa suelen ser una forma de hacer frente a una presión laboral intensa y agotadora. Quedarse hasta tarde con el móvil suele deberse a que durante el día uno dispone de muy poco tiempo propio, tiene muy pocas oportunidades de ser uno mismo, mantiene muy poco vínculo con el sí mismo y vive muy pocas experiencias profundas y emocionales; por eso se queda hasta tarde con el móvil para experimentar la soledad y sus propias emociones y sentimientos «naturales». Esta es una consecuencia de la alienación del trabajo de quienes hoy trabajan como bestias de carga: la falta de autodisciplina nace de la falta de libertad. En casos más graves, nace de tendencias autodestructivas. En definitiva, la falta de autodisciplina es un problema social, un problema psicológico, una manifestación de obstrucciones kármicas. Detrás de todo esto está la manipulación psicológica que el elitismo ejerce sobre la clase trabajadora.

Manipularse psicológicamente a uno mismo y obligarse a ser disciplinado mediante los autorreproches sirve de poco y a menudo resulta contraproducente. Son obstrucciones kármicas de un superyó severo y de un ego severo. Lo mismo ocurre cuando los padres presionan a sus hijos para que sobresalgan y vigilan su autodisciplina con mano dura. Un niño que se desarrolla de forma saludable no presenta problemas tan graves ni tan numerosos: lo que falla son las condiciones de base y la propia motivación interna. Y esa presión para que sobresalga y esa vigilancia férrea son, por sí mismas, una de las raíces del problema. Todos hemos pasado por la infancia: no hay ningún niño que no quiera progresar, que no aspire a la verdad, la bondad y la belleza; ninguno deja de querer ser un buen alumno al que aprecien sus profesores y sus padres y al que respeten sus compañeros. En las aulas de primaria, todos se sientan con la espalda bien recta y levantan la mano con un brazo doblado sobre el otro. A partir de la secundaria, algunos empiezan a encorvarse, a hundir los hombros, a mostrarse abatidos y desanimados: todos ellos se han encontrado con grandes problemas, tanto internos como externos.

No hay que centrar los esfuerzos en la autodisciplina, sino en las condiciones de base, en el psicoanálisis y en quererse a uno mismo.

Nota: Este artículo también forma parte de un sistema de concepciones sobre el mundo, la vida y los valores compuesto por la filosofía taoísta, la oposición al esfuerzo, el dejar que las cosas sigan su curso natural, la oposición al cuestionamiento de uno mismo, etc.