La literatura de las reseñas de Pinduoduo y el efecto sanador de los mercados de abastos

I. La literatura de las reseñas de PDD

En Xiaohongshu he visto a bastante gente hablar de la «literatura de Pinduoduo», es decir, de esos textos conmovedores que aparecen en la sección de reseñas de PDD.

Quienes escriben estos textos suelen ser personas de las clases populares y del campo, que expresan sus elogios con mucha sencillez y alegría, o alguna queja leve. Las fotos que los acompañan suelen mostrar entornos muy rústicos, pobres y deteriorados, junto a productos de PDD baratos y con un aire moderno. A diferencia de los pequeños burgueses de recursos modestos que se manejan con soltura en internet, estas personas rara vez tienen ocasión de hacerse oír, así que se toman en serio lo de escribir una reseña: es uno de sus pocos vínculos con la palabra escrita, y por eso realmente puede llamarse literatura. El sufrimiento y la filosofía de vida que dejan entrever sin querer resultan aún más desgarradores e impactantes.

Una vez, viendo vídeos, vi a un abuelo del campo que le compraba a su nieta un vestido de fibra sintética con falda abombada en un mercado. La niña saltaba de alegría, radiante de felicidad. Me conmovió mucho, y me hizo comprender que hasta el producto industrial más barato puede proporcionar una alegría plena. Como pequeñoburgués preocupado por cuidar la salud, naturalmente sentía un rechazo absoluto hacia la comida basura y los dulces de mala calidad que se venden a granel en los supermercados baratos y los mercados: mezclas poco saludables de azúcar, grasas y artificios de la industria alimentaria que perjudican a personas que desconocen sus efectos. Después, de vez en cuando, me venía este pensamiento: esas cosas han dado felicidad y alegría a mucha gente.

A veces entro en las reseñas de PDD para ver fotos reales de los productos y acabo viendo cómo la gente hace cuanto puede por sacar adelante una vida de pobreza. Hay en ello una belleza como la de *Los comedores de patatas* de Van Gogh o los grabados de Käthe Kollwitz. Van Gogh y muchos otros pintores retrataban a menudo a personas encorvadas, con ropa abultada que no les quedaba bien. Con el tiempo fui comprendiendo que así son las personas de las clases más desfavorecidas que nos rodean: también sonríen con una expresión bobalicona, se muestran tímidas y se encogen. Pero al verlas también se percibe una fuerza: la fuerza con la que crece la hierba silvestre.

II. El efecto sanador de los mercados de abastos

Lo he puesto en práctica y también lo he hablado con mis amigos: los mercados de abastos nutren a las personas. Antes escribí «El síndrome de estar rodeado de pequeños burgueses de recursos modestos». La «gente corriente», es decir, esos pequeños burgueses que dominan el discurso, las «personas de la sociedad moderna», suelen estar demasiado lejos del proletariado y del campesinado. Los desconocen, los imaginan e incluso les son hostiles.

Los mercados de abastos nos acercan a la gente trabajadora, sencilla y llena de vitalidad, a los ingredientes humildes y a la naturaleza. Descubrir que también se puede vivir así tiene un gran efecto sanador sobre el malestar pequeñoburgués. El mero hecho de conocer más formas de vivir, de contemplar el mundo, a todos los seres y a uno mismo, amplía nuestros horizontes. Este es también uno de los aspectos positivos de la comunidad de trabajadores de Xiaohongshu: objetivamente, Xiaohongshu ha reducido las barreras para que la gente corriente «sea vista». Kuaishou y Douyin también han dado a innumerables personas corrientes un canal donde publicar vídeos, aunque las barreras siguen siendo relativamente altas.

Ahora, cuando viajo, los mercados de abastos locales son una de mis principales visitas. Los mercados de Yunnan tienen un campo energético muy elevado; os recomiendo vivir la experiencia.

III. La mirada pequeñoburguesa

Tanto detrás de la literatura de PDD como del efecto sanador de los mercados de abastos suele haber también una mirada pequeñoburguesa, una perspectiva desde arriba. A veces, esa supuesta sanación consiste en una sensación de superioridad, una fascinación por lo extraño, el alivio de no estar en su lugar y la emoción ante la propia sensibilidad. Sigue habiendo mucho afán de establecer distinciones y mucho ego derivados de la identificación de clase.

Tras pasar más de un año viviendo sin someterme a las exigencias de productividad en una cabecera de condado de Yunnan, mis sentimientos hacia los mercados de abastos y las grandes ferias periódicas son más complejos. Al fin y al cabo, allí hay un sufrimiento de mucho peso, y muchas descripciones y alabanzas simplificadoras resultan demasiado frívolas.

Reconfigurar la visión del mundo, de la vida y de los valores es un proceso complejo y prolongado, y también un proceso lleno de sentido y de cualidades literarias.