La littérature des commentaires de Pinduoduo et les vertus apaisantes des marchés alimentaires

I. La littérature des commentaires de PDD

En parcourant Xiaohongshu, j’ai vu pas mal de gens parler de la « littérature de Pinduoduo », c’est-à-dire de ces textes qui touchent le cœur dans les commentaires de PDD.

Ces textes sont souvent écrits par des gens des milieux populaires, des habitants des campagnes : des éloges très simples et joyeux, ou de petites critiques. Les photos qui les accompagnent montrent souvent un cadre très rustique, pauvre et délabré, où figurent des produits PDD bon marché mais à la mode. Contrairement aux petits et tout petits bourgeois qui maîtrisent les codes d’Internet, ces gens ont rarement l’occasion de faire entendre leur voix. Ils prennent donc la rédaction d’un commentaire au sérieux : c’est l’un de leurs rares liens avec l’écrit, et on peut bel et bien parler de littérature. La souffrance et la philosophie de vie qui s’y révèlent sans qu’ils le cherchent rendent ces textes d’autant plus poignants et bouleversants.

Un jour, en regardant des vidéos, j’ai vu un grand-père de la campagne acheter à sa petite-fille, sur un marché, une robe bouffante en fibres synthétiques. La petite sautillait, rayonnante de bonheur. Cela m’avait beaucoup touché et m’avait fait comprendre que même le produit industriel le moins cher pouvait apporter une joie entière. En petit-bourgeois soucieux de sa santé, on éprouve naturellement un rejet profond pour la malbouffe et les desserts de mauvaise qualité vendus en vrac dans les supermarchés bas de gamme et sur les marchés : ces mélanges de sucre, de matières grasses et de prouesses de la technologie alimentaire nuisent à des gens qui n’en savent rien. Depuis, il m’arrive de penser que ces choses ont aussi apporté du bonheur et de la joie à beaucoup de monde.

Parfois, je parcours les commentaires de PDD pour voir des photos des produits en situation réelle, et je découvre des gens qui font de leur mieux pour tenir leur ménage dans la pauvreté. Il s’en dégage une beauté semblable à celle des *Mangeurs de pommes de terre* de Van Gogh et des gravures de Käthe Kollwitz. Van Gogh et beaucoup d’autres peintres représentaient souvent des personnes voûtées, engoncées dans des vêtements trop volumineux et mal ajustés. Peu à peu, j’ai compris que les gens au bas de l’échelle sociale que nous côtoyons sont ainsi, eux aussi, avec parfois des sourires un peu niais, de la timidité et une attitude craintive. Mais en les voyant, on voit aussi une force : celle des herbes sauvages qui poussent.

II. Les vertus apaisantes des marchés alimentaires

J’en fais moi-même l’expérience, et j’en ai aussi parlé avec des amis : les marchés alimentaires font du bien. J’avais écrit auparavant un texte intitulé « Le syndrome de l’encerclement par les petits et tout petits bourgeois ». Les « gens ordinaires », c’est-à-dire les petits et tout petits bourgeois qui détiennent le pouvoir de définir le discours, les « individus de la société moderne », sont souvent bien trop éloignés du prolétariat et des paysans. Ils ne les connaissent pas, les imaginent, voire leur sont hostiles.

Les marchés alimentaires nous rapprochent des travailleurs simples et pleins de vitalité, des ingrédients tout simples et de la nature. On découvre qu’il est possible de vivre ainsi, et cela apaise beaucoup le malaise petit-bourgeois. Découvrir davantage de façons de vivre, rencontrer le ciel et la terre, les êtres et soi-même, élargit en soi notre horizon. C’est aussi l’un des aspects positifs de la communauté des salariés sur Xiaohongshu : dans les faits, Xiaohongshu a rendu plus accessible aux gens ordinaires la possibilité d’« être vus ». Kuaishou et Douyin ont également offert à d’innombrables personnes ordinaires un moyen de publier des vidéos, même si les obstacles à franchir restent assez importants.

Aujourd’hui, quand je voyage, les marchés alimentaires locaux font partie de mes principales étapes. Les marchés du Yunnan ont un champ énergétique très élevé ; je vous recommande d’en faire l’expérience.

III. Le regard petit-bourgeois

Derrière la littérature de PDD comme derrière les vertus apaisantes des marchés alimentaires, il y a aussi souvent un regard petit-bourgeois, un point de vue surplombant. Ce que l’on appelle « apaisement » relève parfois du sentiment de supériorité, de la curiosité pour l’insolite, du soulagement de se savoir mieux loti et de l’émotion que l’on se donne à soi-même. Il reste beaucoup de jugements qui séparent et hiérarchisent, issus de l’identification à une classe, ainsi que beaucoup d’ego.

Après plus d’un an à vivre au ralenti dans un chef-lieu de district du Yunnan, j’éprouve des sentiments plus complexes à l’égard des marchés alimentaires et des grandes foires périodiques. Il y a là, après tout, une souffrance qui pèse lourd ; beaucoup de descriptions simplificatrices et d’éloges sont trop légers.

Reconstruire sa vision du monde, de la vie et des valeurs est un processus complexe et de longue haleine, mais aussi un processus riche de sens et de littérature.