Les hôtesses de boîte de nuit et la psychologie de Marx et de Zhuangzi

Prenons par exemple une collégienne ou une lycéenne profondément blessée, qui manque cruellement d’amour, se retrouve entraînée dans une bande de voyous et travaille comme hôtesse de compagnie en boîte de nuit. Sa vision du monde, de la vie et des valeurs est désorientée et confuse ; elle a toutes sortes de mauvaises habitudes. Les cinq éléments (études, carrière, relations sociales, corps et esprit) sont gravement privés de liens et enchevêtrés ; ses ressources intérieures sont épuisées, sa spiritualité abîmée, et elle traverse une crise existentielle.

Observer en témoin, c’est voir se déployer le karma et les entraves karmiques. Les entraves karmiques profondes sont en réalité plus simples et plus pures que celles de surface.

Le principe du travail du thérapeute consiste simplement à imiter une bonne mère, à servir de miroir. Il s’agit simplement de l’accompagner, de l’aider à s’apaiser, à s’accepter, à observer ses pensées et ses perceptions, à explorer sa vision du monde, de la vie et des valeurs ; de faire de toutes petites choses, de rétablir des liens petit à petit, d’amorcer peu à peu un cercle vertueux. Mais « vivre le présent » est, pour cette jeune fille, quelque chose de très difficile et de très abstrait.

Au cœur de la guérison se trouve la plénitude innée de la nature propre de l’être humain, le salut par sa propre nature divine. Si l’on ouvrait le compte Douyin de cette jeune fille, on y trouverait sans doute aussi beaucoup de vidéos positives, incitant à progresser, qu’elle a enregistrées dans ses favoris. C’est là la plénitude innée de la nature humaine, son élan vers le meilleur. Chercher la racine, c’est déjà la racine. Le ça, le petit moi, le non-soi.

Quant à la séparation des responsabilités, elle consiste à respecter avec crainte les entraves karmiques. Dans leur narcissisme, les gens voudraient tous ramener quelqu’un dans le droit chemin en quelques phrases, sauver et transformer autrui en quelques mots. Comment cela pourrait-il être aussi simple ? Chacun se débat dans le scénario de son propre destin ; ce qui est à soi appartient aussi au monde, et être soi-même est la seule tâche qui compte.

Lequel d’entre nous ne se vend pas pour de l’argent ? C’est ce que Marx et Zhuangzi appellent l’aliénation. Il en va de même pour les petits et les tout petits bourgeois. Le prolétaire — la personne chargée du nettoyage de la boîte de nuit — est moins profondément pris dans les entraves karmiques, et se trouve donc plus avancé. Marx + Zhuangzi + la psychologie constituent une philosophie du salut par soi-même et de l’émancipation pour les individus atomisés du cyberpunk.

Quand je dis souvent qu’on ne peut pas donner de conseils aux autres, c’est à ce genre de situation que je pense. Je dis souvent que les seuls conseils que l’on puisse donner sont de tenir un journal et d’aller se promener. Mais même cela serait sans doute très difficile pour cette jeune fille. Toute une vie humaine dépend du destin.

J’ai toujours voulu créer une application humaniste : quel genre d’application cette jeune fille pourrait-elle parcourir pour nourrir ses ressources intérieures ? Une application avec un système de recommandation, des fonctions sociales, un agent de psychologie fondé sur le cadre Marx-Zhuangzi ; cela comprend aussi les vidéos que je réalise sur les œuvres complètes de Marx et Engels.

Le sujet sur lequel mes réflexions ont récemment mûri, c’est de vivre dans les profondeurs de l’esprit plutôt que dans les pensées parasites. Au fond, il n’y a pas de « moi ». Pas de soi, seulement la Voie. Les entraves karmiques sont elles aussi la Voie. Elles font elles aussi partie de l’univers.