Mon pays est là où mon cœur trouve la paix : si je me retrouve seulement en quittant la maison pour le parc, le parc est-il mon véritable foyer ?

I. Là où le cœur trouve la paix
Un internaute écrit :
Ce n’est qu’en quittant la maison et en allant au parc que je retrouve mon véritable moi, que je me libère de bien des pensées parasites et des idées fixes.

Alors, ce foyer est-il encore le mien ? C’est une impasse.

Bien souvent, je n’ai même pas besoin d’aller jusqu’au parc : dès que je descends de chez moi, que le soleil éclatant m’éclaire et que je lève les yeux vers le ciel bleu et les nuages blancs, bien des soucis qui me pesaient à la maison disparaissent soudain.

À quel moment votre logement, votre foyer, devient-il véritablement votre chez-vous ?

Bien sûr, j’ai plus de chance que beaucoup d’autres : au moins, une fois au parc, je peux retrouver mon véritable moi, paisible.

Beaucoup doivent fuir très loin pour le retrouver.

La plupart des gens parviennent à se retrouver, l’espace d’un instant, au fil de ces fuites et de ces changements incessants.

Le vers de Su Shi, « Là où ce cœur trouve la paix, là est mon pays natal », exprime bien une vérité de la pratique spirituelle. L’inquiétude fait naître dix mille démons ; la paix du cœur fait naître dix mille voies.

II. Les contradictions de l’ordinateur, du téléphone et des médias personnels

À la maison, je dois faire face à l’ordinateur, et l’ordinateur est une contradiction : il est à la fois travail et loisir ; à la fois pleine conscience et pensées parasites ; à la fois mise en ordre de l’information et absorption désordonnée d’informations. Je dois aussi faire face au téléphone, qui est lui aussi une contradiction : il est à la fois sociabilité et solitude, blessures relationnelles ; à la fois intimité et intrusion, travail.

Avec les modes de travail contemporains, une fois la journée terminée, la vie à la maison se mêle au travail, et le travail envahit la vie privée.

Pour les créateurs de médias personnels, ces médias sont à la fois pensées parasites et pleine conscience ; à la fois travail et divertissement. On y est à la fois auteur et spectateur. Parfois, on ne distingue plus les frontières entre pensées parasites, réflexion, articles, textes promotionnels et œuvres.

Cette époque met davantage à l’épreuve notre capacité à alterner travail et repos et à maintenir une conscience aiguë de ce que nous vivons. Voir le texte précédent, « De l’alliance du travail et de la servitude ».