Le syndrome de Nora et de ses codétenus

S’évader de la prison du désert de Gobi, partir comme Nora. C’était l’une de mes préoccupations centrales au début de mon parcours de fort en thème issu d’une petite ville, de petit col blanc, de tout petit bourgeois.
Concernant mes relations sociales, parler de mon avidité, de mon aversion et de mon ignorance dans les rapports aux autres était trop dur, trop brutal envers moi-même. En réalité, le terme exact serait le syndrome de Nora et de ses codétenus.
Quand je vois d’autres Nora parmi mes codétenus, ma libido s’investit en eux ; j’éprouve une sympathie excessive, j’attends trop d’eux, je m’enthousiasme démesurément lorsqu’ils déclarent vouloir changer, vouloir partir.
Résultat : j’investis à l’excès mes ressources psychiques, mon temps et mon énergie dans ce que l’autre souhaite voir. Mais l’autre ne me considère que comme une poubelle émotionnelle, tout en projetant sur moi sa dévalorisation.
Partir comme Nora, s’éloigner de ses codétenus, se sauver soi-même, ne pas se laisser retenir. Chercher, en chemin, des personnes qui se libèrent.
Vouloir trop ardemment se sauver soi-même, vouloir trop ardemment sauver sa famille. Le complexe du sauveur, le désir d’éveiller les autres et de les éclairer. On se retrouve alors facilement entravé, entraîné vers le bas.
Or, l’épuisement et les entraves causés par ces codétenus font eux-mêmes partie de la prison.

Compagnons de galère au travail : partenaires pour se sauver soi-même ou poubelles émotionnelles ?

I. Lien VS enchevêtrement
Dans mon texte précédent, « Lien VS enchevêtrement » : les diverses relations pathologiques — y compris avec soi-même, son corps, la nature, etc. — relèvent de l’enchevêtrement, et non du lien.
Les forces karmiques des deux parties s’enchevêtrent : ce sont les entraves karmiques qui interagissent, projettent, réclament et s’acharnent dans l’attachement, plutôt qu’un lien naturel émanant de la clarté de leur nature propre.
La relation est donc faite de superficialité, d’agitation, d’une grisaille d’entraves karmiques, d’un sentiment de rupture du lien ; on partage le même lit, mais pas les mêmes rêves, on se combat sous le même toit ; les ressources intérieures s’épuisent, l’esprit sombre,
au lieu d’être faite de simplicité, de stabilité, de clarté, d’un sentiment de lien ; on partage les mêmes aspirations et la même voie, on s’entraide dans la même barque ; les ressources intérieures se nourrissent, l’esprit s’éclaircit.
II. Compagnons de galère au travail : sommes-nous partenaires pour nous sauver nous-mêmes, ou servons-nous mutuellement de poubelles émotionnelles ?
Cela demande de l’attention.
Sommes-nous réellement en train de nous sauver nous-mêmes :

1. Consigner les souffrances réelles, les pistes de réflexion, les possibilités ; tenir un journal ;
2. Prendre soin du peu d’énergie dont on dispose actuellement et de son partenaire, faire preuve de sincérité, au lieu de gaspiller, de répéter ses plaintes, de faire semblant, de tourner en dérision, d’envier et de jalouser.
3. Faire les petites choses à sa portée aujourd’hui, voir et encourager les petits progrès de l’autre, au lieu de le manipuler psychologiquement pour lui imposer un changement radical.
   À l’école, au travail, dans la vie quotidienne, parmi les partenaires d’étude, les compagnons d’un même métier, de reconversion, de renoncement à la course sociale, de crise existentielle, de milieu de vie, etc., on retrouve ces modèles relationnels.
   L’habitude des relations de mauvaise qualité et le manque d’amis chez les tout petits bourgeois font partie des entraves karmiques de leur classe.