Comprendre par le lien pourquoi faire des efforts, c’est déjà se tromper, et forcer, c’est déjà s’écarter

Pourquoi l’effort est une erreur et l’insistance un écart, du point de vue du lien
La série d’articles sur le lien traite de l’importance du lien avec soi-même, les autres, le peuple, la société, l’histoire, la nature et l’univers. C’est l’essence de la philosophie de Zhuangzi sur l’unité du Ciel et de l’humain, la réponse à la crise existentielle.
Le lien ne se force pas. Il est ce qu’il est. Nous ne « pouvons » qu’en « prendre conscience ».
Le lien ne supporte pas qu’on force. Forcer finit au contraire par le rompre. L’envie de forcer est précisément une réaction inconsciente à la rupture du lien.
L’« effort » et l’« insistance » sont, au fond, une insatisfaction à l’égard du « présent » et une fuite devant lui.
I. Il en va précisément ainsi des relations humaines
La force du lien entre deux personnes dépend des affinités et des rencontres que le destin leur réserve.
Trouver que ce n’est pas assez, céder à l’avidité, à la colère et à l’ignorance, forcer : tout cela ne fait que montrer à l’autre son propre manque et ses entraves karmiques. La réponse de l’autre procède alors, bien souvent, elle aussi du manque et des entraves karmiques. Poursuivre obstinément une fille -> relation funeste. Une relation funeste est un enchevêtrement d’entraves et de forces karmiques, et non un lien.
D’où « Le tri dans les relations sociales » : être exigeant dans le choix de ses relations, indulgent envers soi-même.
Si j’écris sur mes propres médias depuis toutes ces années, c’est aussi parce que j’avais une conscience encore partielle de cela : je ne peux qu’attendre patiemment de grandir et de changer, attendre les rencontres avec lesquelles une résonance se fera naturellement. Je ne peux pas forcer les relations présentes à aller plus loin, ni imaginer de toutes pièces des relations idéalisées.
II. Le lien avec soi-même ne se force pas
Trop forcer relève de l’obsession : se contraindre à faire des efforts, à faire du sport, à s’endormir, c’est vain, ce sont des entraves karmiques.
Les bonnes habitudes reposent toutes, au fond, sur un lien. Ceux qui ont ce lien y prennent naturellement plaisir. Ceux qui ne l’ont pas encore y voient une corvée, un effort, de la persévérance, quelque chose qui va « contre la nature humaine ».
Faire du sport, se coucher et se lever tôt, mâcher lentement, limiter le téléphone, limiter le sucre, étudier, etc., y compris ces choses anodines dont je dis souvent qu’elles constituent les seuls conseils que je puisse donner : tenir un journal et se promener.
La formation des habitudes : retour de l’énergie intérieure -> petites choses du présent -> renforcement de l’énergie intérieure, résorption des entraves karmiques, rayonnement de sa nature propre ; un cercle vertueux. Nous ne pouvons que retrouver le calme et la limpidité, attendre que l’énergie intérieure revienne ; la guérison se produit naturellement. Chaque année, en Chine, des dizaines de millions d’élèves et d’étudiants cheminent ainsi en silence au milieu de leurs difficultés de vie. Quiétude et non-agir.
Pour beaucoup, la difficulté vient d’un manque de lien avec eux-mêmes, avec leur corps et leur esprit : ils ne se comprennent pas, ne s’acceptent pas et ne savent pas s’aimer.
Le lien avec sa nature propre, le sentiment de plénitude innée, se prêtent encore moins à la contrainte. Si tant de « pratiquants spirituels » tardent à connaître l’éveil, c’est précisément parce qu’ils sont trop dans l’obsession et l’effort : « Le petit moi du pratiquant spirituel », « Le mal de la pratique spirituelle : l’élitisme ».
III. Le lien avec la nature
Pour ma part, il s’agit de la ressentir en profondeur. Je peux essayer de « décrire » avec légèreté ce que je ressens, de préciser quelle beauté je perçois au juste. Le Ciel et la Terre recèlent une immense beauté sans en parler. Trop vouloir décrire ne fait qu’interrompre le lien.
Pendant un temps, je cherchais trop délibérément à nouer un lien avec la nature : allez, vite, viens ressentir l’unité du Ciel et de l’humain ! Je me donnais des devoirs à faire, si bien que j’en suis venu à appréhender un peu d’aller au parc. (Voir l’article précédent : « Une forme très nouvelle du petit moi : le petit moi de celui qui se donne des devoirs ».)
IV. Pour apprendre, le lien compte plus que tout, et l’effort est ce qu’il faut le plus redouter
Les bons élèves ont tous un sentiment de lien avec l’apprentissage, c’est pourquoi ils apprennent sans peine. Ils le savent tous, mais ont du mal à l’expliquer aux autres. Certains pensent devoir leur réussite à leurs efforts, à leur génie ou à leurs méthodes de travail : c’est une illusion qui les aveugle. Les élèves moyens ont tous un certain lien avec l’apprentissage, et font souvent des « efforts » dans les matières où ils sont en retard.
Les élèves en difficulté manquent de lien ; ils ont peur, se sentent seuls et angoissés. Lorsque les parents cherchent alors à les « convaincre d’étudier », les y contraignent, leur parlent de la cruauté de la société et de la concurrence effrénée, leur citent les enfants des autres, leur rappellent que la famille est pauvre et ne pourra pas les soutenir, qu’elle attend même d’eux un secours d’urgence, etc., ils ne font qu’accroître la pression et rendre le lien encore plus difficile pour leur enfant.
Si l’on est bon en mathématiques, c’est parce qu’on a un lien avec elles. Mais se croire un génie, se penser doté d’une intelligence supérieure et meilleur que les autres fait naître un petit moi de mathématicien qui nous éloigne peu à peu des mathématiques. Beaucoup d’étudiants de l’université Tsinghua, de l’université de Pékin et de l’Université des sciences et technologies de Chine développent, après leur admission, le syndrome des grandes écoles : ils n’acceptent pas de ne plus se sentir supérieurs à ceux qui les entourent. L’élitisme du génie se retourne contre eux, et leur lien avec les mathématiques se rompt dès lors.
V. Dans la vie professionnelle aussi, tout dépend du lien
La même activité est un délice pour certains ; pour d’autres, elle n’a pas plus de goût que de la cire à mâcher et les met au supplice. Buffett : faites un travail auquel vous vous rendez en dansant des claquettes.
« En matière d’investissement dans la valeur, le plus important est le lien »
Marx, à 17 ans, à la veille de terminer ses études secondaires, dans « Réflexions d’un jeune homme sur le choix d’une profession » : « Si nous choisissons la profession qui nous permet le mieux de travailler au bien de l’humanité, alors les fardeaux ne pourront nous abattre, car nous nous dévouons pour tous ; les joies que nous éprouverons ne seront plus alors de pauvres joies limitées et égoïstes ; notre bonheur appartiendra à des millions d’êtres humains, notre œuvre poursuivra son existence en silence, mais en agissant éternellement, et des êtres nobles verseront des larmes brûlantes sur nos cendres. »
VI. Le lien avec le peuple et l’histoire
Beaucoup de passionnés de marxisme forcent trop, veulent trop jouer les sauveurs. Ils pensent agir par sens des responsabilités et par sentiment de lien. En réalité, il s’agit de manque, de sentiment de supériorité et de rupture du lien. Ils ne se rendent pas compte qu’ils sont eux aussi des gens ordinaires et n’ont pas de véritable lien avec le peuple et l’histoire ; ils ne comprennent donc ni le matérialisme historique ni la conception de l’histoire centrée sur le peuple.

« Sortir de sa zone de confort est une fausse idée ; là où mon cœur est en paix, je suis chez moi » :
L’inquiétude engendre dix mille démons ; la paix du cœur dissipe dix mille influences néfastes.
Construire sa zone de confort, agrandir sa zone de confort.
La sécurité fait naître le flux, le flux fait naître les percées.
Accueillir paisiblement le moment et suivre le cours du destin, laisser les choses suivre leur nature.