De la gratitude envers mon moi passé, de la gratitude envers mon moi présent

De la gratitude envers mon moi passé, de la gratitude envers mon moi présent
I. La gratitude comme dette de reconnaissance est un faux concept : ne pas se sentir redevable, mais éprouver de la gratitude
La dette de reconnaissance semble souvent impliquer un regard à sens unique, levé vers quelqu’un que l’on place au-dessus de soi ; cette perspective est partiale. Les précurseurs du marxisme, Zhuangzi dans la tradition taoïste et les grands maîtres de la psychologie n’ont pas besoin que nous nous sentions redevables envers eux ; ils n’ont pas la volonté de nous accorder des bienfaits. Nous leur accordons, nous aussi, de la valeur, de l’estime, du respect et de la gratitude.
Ils incarnent simplement, tout naturellement, le vrai, le bien et le beau ; nous éprouvons de la gratitude pour cette beauté, qui nous émeut et nous inspire, éveillant aussi en nous la force lumineuse du vrai, du bien et du beau.
Je ressens cette beauté, dont je fais moi aussi partie ; nous sommes tous les enfants de l’univers, reliés par la lumière, dans l’unité du ciel et de l’être humain.

II. De la gratitude envers mon moi passé
Au lieu de le dévaloriser, éprouver de la gratitude envers celui que j’ai été. « Comment une personne ordinaire peut ressentir la plénitude innée »
Un enfant encore si jeune, au corps frêle, qui a survécu tant bien que mal et s’est frayé un chemin en luttant à travers de telles épreuves. Un enfant de la campagne qui a fait tout ce chemin face à la solitude, au harcèlement, à l’exploitation, aux pressions de toutes parts, à la solitude, au désarroi, même s’il n’a fait qu’entrer dans une école secondaire professionnelle ou un cursus supérieur court.
« Ne poignarde pas ton moi passé dans le dos » : mon moi passé était bien plus faible que mon moi présent ; il lui manquait tant de connaissances et de ressources. Pourtant, il affrontait des expériences douloureuses et terrifiantes que j’aurais encore du mal à gérer aujourd’hui, et dont il m’a permis d’éviter les effets. Et voilà que je porte un jugement négatif, défavorable, sur la manière dont il s’en est sorti. Alors même que je suis le seul témoin de ce qu’il a vécu.
« Nous combattons depuis toujours aux côtés de notre moi passé » :
Les entraves karmiques et les démons intérieurs familiers, ces vieux adversaires, reviennent sans cesse ; nous affrontons toujours le même vieil adversaire. Les entraves karmiques et les démons intérieurs font revenir, encore et encore, le petit moi du passé dans le présent ; je goûte à nouveau, chaque fois, à l’effondrement, à la dissociation, à l’impuissance et au sentiment d’insignifiance qu’éprouvait mon moi passé.
Nous prenons conscience que, même aujourd’hui, cette souffrance nous serait difficilement supportable ; à plus forte raison pour celui que nous étions alors. Mon moi passé a vraiment été remarquable ; il a fait tout ce qu’il pouvait.
Celui que j’étais alors était un combattant courageux et sage, et non un être insignifiant ou vulgaire. C’est précisément parce qu’il était si courageux, si sage, et qu’il portait en lui le vrai, le bien et le beau, que j’ai pu arriver jusqu’ici.
À bien y réfléchir, à chaque étape, j’ai été actif et persévérant, mais aussi découragé, fatigué, désorienté, dispersé ; j’ai su apprécier de nouvelles occasions, tout en me trouvant débordé face à de nouveaux défis. L’être humain est un être vivant ordinaire, aux capacités limitées ; les deux types d’états, yin et yang, constituent ensemble toute son existence et se renouvellent sans fin. Il n’est pas nécessaire de n’en considérer qu’un seul aspect.

III. De la gratitude pour avoir fait tout mon possible
Reconnaître tout ce que je suis, sans me juger trop sévèrement. Mon énergie psychique / ma libido a déjà fait tout son possible. « L’énergie psychique / la libido détermine le destin »
Voir que j’ai déjà fait tout mon possible m’émeut et me libère de l’obsession de l’effort. Éprouver de la gratitude pour mes efforts.
Alors, à présent, lâcher prise avec soulagement, m’arrêter en toute sérénité. Quiétude et non-agir.
« L’effort est un faux concept : dès que l’on force, on s’écarte de la voie ; laisser les choses suivre leur cours naturel »
Demeurer en paix dans le présent ; je ne vais nulle part ailleurs.

IV. De la gratitude envers mon moi présent
Éprouver de la gratitude envers mon moi passé, c’est éprouver de la gratitude envers mon moi présent. Car mon moi passé n’est rien d’autre qu’une succession de « moi présents ».
Le passé et l’avenir sont illusoires ; seul le présent est réel.
Toute la beauté réelle pour laquelle nous voulons éprouver de la gratitude est dans le présent. Les liens d’affection présents, le peuple, la beauté, la brise légère et la lune claire, la quiétude, l’unité du ciel et de l’être humain, le lien. Faire face au présent, le reconnaître, l’accepter et lui être reconnaissant.
De la gratitude envers mon corps, envers mes mécanismes de défense psychologiques, envers les profondeurs de mon esprit, envers ma libido. De la gratitude pour le vrai, le bien et le beau en moi, pour la lumière de mon cœur, pour ma marche droite sur la juste voie. Le petit moi remercie le grand moi de l’accueillir et de l’apaiser ; le cornac remercie l’éléphant d’avancer en portant sa charge.
Éprouver de la gratitude envers mon moi présent et être, dans le présent, celui qui éprouve de la gratitude sont une seule et même chose. Éprouver de la gratitude, c’est se sentir ému.
Pourquoi ne puis-je éprouver envers moi-même cet élan, cet émoi, cette émotion ?
Ce frémissement de l’âme, lorsque nous nous sentons reliés à la beauté de tout ce qui existe.
Nous possédons la plénitude innée, nous existons sans condition et nous faisons à jamais partie de l’univers.