Autour de la trentaine, quand on est une personne ordinaire : faire le tri, se délester, se libérer des chaînes

Retour sur mon évolution entre 28 et 35 ans.
I. Un aveugle sur un cheval aveugle, une bête de somme qui s’effondre
Durant ces années-là, j’étais tout simplement trop fatigué, surchargé.
À 20 ans, je courais à toute allure, je visais trop haut et trop loin, j’aimais prendre les choses en charge et aider les autres, ajoutant sans cesse de nouveaux fardeaux sur mes épaules.
Trop d’objectifs, trop dispersés, sans direction claire. Trop de pression, trop d’obsessions, trop de préoccupations, trop d’avidité, d’aveuglement et de colère.
Et trop de gens qui vous maltraitent, vous utilisent, vous exploitent, vous torturent, vous pompent le sang. Trop peu de gens pour vous nourrir intérieurement, vous soutenir et prendre soin de vous.
Alors je me suis retrouvé complètement épuisé, effondré, dans l’impuissance apprise, avec une vie bloquée, au point mort, sans espoir. Puis je m’en suis pris à moi-même, dans un cercle vicieux.
II. Sans cesse faire le tri, se délester des fardeaux, se libérer des chaînes
Se défaire des objectifs, des tâches, de l’avidité, de la colère, de l’aveuglement et des illusions, cesser de chercher à l’extérieur. Ce n’est pas de la sagesse, c’est un instinct de survie.
À 30 ans, sous la forte pression d’une crise de milieu de vie, j’ai arrêté les rencontres arrangées en vue du mariage et cessé de m’avancer vers le piège d’une vie asservie au crédit immobilier et aux enfants. C’est la première chose que j’ai faite, et la plus juste.
Ensuite, j’ai commencé à distinguer ce qui relevait de moi de ce qui relevait de ma famille d’origine, à mettre progressivement fin aux enchevêtrements karmiques et à leur transmission. J’ai aussi commencé à « Faire le tri dans ses relations sociales ».
Peu à peu, mes ressources intérieures se sont reconstituées ; j’ai pu m’accorder au présent et retrouver de la sérénité. J’avais davantage d’énergie pour m’aimer et être moi-même. Le plus important, c’est que j’ai pu retrouver le calme, me détendre et renouer avec la tranquillité de mon être profond. C’est là que j’ai commencé à toucher à la réponse ultime.
Beaucoup de gens arrivent à ce stade par instinct et par intuition. Vers 30 ans, on se tourne souvent vers la philosophie taoïste.
Mais, bien souvent, les entraves karmiques n’ont pas été entièrement levées, ou l’on tombe dans d’autres pièges. Par exemple, certaines démarches de développement personnel au féminin prônent de se débarrasser de toutes les contraintes, de distinguer ce qui relève de soi de ce qui relève des autres, de s’aimer, de devenir une femme forte et indépendante, une femme raffinée, de gagner de l’argent et de faire carrière ; on retombe alors dans le piège de l’élitisme et de l’« effort ».
III. Pour aller plus en profondeur, l’aide de Marx, de Zhuangzi et de la psychologie est nécessaire

1. Marx et Zhuangzi aident à cesser complètement de chercher à l’extérieur et à prendre conscience de l’aliénation sociale. Accueillir son temps et suivre le cours des choses. Accepter, reconnaître l’utilité de l’inutile. Ne pas s’acharner à obtenir ni à agir.
   Prendre conscience des multiples formes d’aliénation, de discipline imposée et d’objectivation.
2. La psychologie permet de comprendre les racines psychologiques de nombreux problèmes : narcissisme omnipotent, sentiment d’infériorité, suffisance et haine de soi, trouble de stress post-traumatique complexe (CPTSD), honte toxique, fuite de la liberté, crise du sens de l’existence, etc. Elle permet de reconnaître la manipulation psychologique (PUA), le trouble de la personnalité narcissique (NPD), la confusion entre ce qui relève de chacun, la transmission du karma familial, etc.
   Voir mon texte précédent : « Un garçon d’une petite ville d’Asie de l’Est : du patron dominateur tout-puissant à l’homme ordinaire impuissant ».
3. Zhuangzi aide à chercher en soi : plénitude innée, tranquillité de l’être profond, présence et liberté intérieure.
4. Agir avec légèreté et sérénité, travailler et se reposer dans une juste mesure.
5. Ici et maintenant, moi, une personne ordinaire, je suis bien tel que je suis, sans condition, libre et à l’aise.