Psychologie de Marx et de Zhuangzi Philosophie de Marx et de Zhuangzi · Chacun possède déjà en soi toutes les ressources nécessaires

Série Zhuangzi

Entreprendre et investir se font naturellement : inutile de se tourmenter

Il y a deux façons d’entreprendre : l’une relève de la suffisance de l’ego et du besoin de se prouver sa valeur, du jeu de rôle en amateur ; l’autre consiste à suivre le mouvement.
La conception héroïque de l’histoire et la conception whig de l’histoire présentent toujours l’entrepreneuriat comme un moyen de défier le Ciel pour changer son destin, de faire triompher la volonté humaine sur le Ciel. C’est naïf et ignorant.
Entreprendre, c’est le destin. Quand on entreprend, le moment favorable, les conditions propices et l’entente entre les personnes se conjuguent ; on ressent un appel, des liens venus de toutes parts nous poussent à avancer. Comme lorsque Li Shimin a accédé au pouvoir, que Zhao Kuangyin a été revêtu de la robe jaune impériale, ou que Liu Bang a été porté au rang de souverain commun. Comme les supermarchés de Yu Donglai, l’entreprise de motos de Zhang Xue, ou la société de conseil en orientation et en préparation aux admissions de Zhang Xuefeng.
L’investissement se fait plus naturellement encore : c’est un enchevêtrement de liens et d’entraves karmiques. Dans l’investissement dans la valeur aussi, ce qui compte le plus, ce sont les liens profonds.
Il n’y a donc pas lieu de se tourmenter.
Beaucoup de gens connaissent une « bipolarité de la Silicon Valley », une « FOMO » : voyant d’autres créer des entreprises dans la vague de l’IA et s’enrichir à toute vitesse grâce à l’entrepreneuriat et au capital-risque, ils les imaginent tels des dieux, capables de tout prévoir, omniscients et omnipotents. Leurs problématiques liées à l’élitisme et au darwinisme social se réveillent, leur sentiment d’infériorité et leur suffisance s’exacerbent ; ils oscillent entre exaltation et abattement. Ce ne sont que des entraves karmiques.