L’énergie psychique et la libido déterminent le destin

I. La « libido » de Freud est la force du cœur, l’énergie vitale de la culture chinoise.

La grande Voie converge vers l’unité. Les Chinois parlent souvent d’une énergie vitale endommagée, d’une force du cœur épuisée ; Mao Runzhi a écrit dans sa jeunesse *La Force du cœur* ; Zhuangzi parle du « jeûne du cœur » et de « la chambre vide où naît la lumière » ; le bouddhisme chan enseigne que « le cœur même est Bouddha » et affirme la « plénitude innée » ; Wang Yangming dit : « Mon cœur est lumineux » ; les milieux de la spiritualité parlent d’« énergie de l’esprit ». Tout cela désigne une seule et même chose.

Si Freud a été déformé et décrié, il ne peut s’en prendre qu’à lui-même. La libido, c’est la force motrice du cœur, l’instinct ; mais il a mis l’accent sur la sexualité, l’agressivité et le désir de destruction, sur le versant pathologique plutôt que sur le versant positif. Si la nature humaine était vraiment aussi vile dans son essence, l’humanité se serait éteinte depuis longtemps. Toute l’histoire de la Chine au XXe siècle devrait avoir démontré que le fond de la nature humaine est fait de simplicité, de vérité, de bonté et de beauté. La psychologie contemporaine désigne la libido et la psychanalyse sous le terme de « psychodynamique » ; plus précisément, il s’agit de la « force du cœur ».

II. Plénitude innée VS entraves karmiques

La plénitude innée de chaque personne est un axiome fondamental. J’en ai déjà beaucoup parlé ; c’est aussi le cœur du bouddhisme chan et ce que le bouddhisme appelle la « matrice de l’Ainsi-Venu ». Chacun possède un esprit pleinement accompli et une énergie intérieure complète. Il suffit d’aller voir les enfants à la maternelle ou dans les deux premières années de l’école primaire pour le comprendre.

Mais pourquoi les personnes que nous voyons autour de nous ne sont-elles pas ainsi ? Pourquoi les collégiens, les lycéens et les étudiants ne le sont-ils pas ? La plénitude innée est comme le ciel recouvert de nuages noirs : les entraves karmiques. J’ai également beaucoup écrit à ce sujet et je ne développerai pas ici. (Voir l’article précédent : « Dossier sur les entraves karmiques ».)

III. L’état pleinement accompli de chacun : où sont passés la plénitude innée, la sérénité du moi originel, l’esprit profond et l’énergie du moi originel ?

A. Chercher en soi et consigner cette sérénité du moi originel qui n’a jamais disparu : j’en ai beaucoup parlé dans ma série sur la pratique spirituelle. Voir « La pratique spirituelle est un faux concept ».

B. Du point de vue de la psychologie du développement, le soi et le noyau intérieur n’ont pas encore achevé leur développement et se trouvent, au contraire, contaminés par des énergies toxiques.

Voir les articles précédents : « Une situation fréquente dans le désarroi des étudiants : la crise existentielle » et « Le développement psychologique en Asie de l’Est : les limites psychiques, la théorie des relations entre le soi et les objets du soi, et la théorie des relations d’objet ».

C. La libido tournée vers l’intérieur, l’épuisement intérieur et les attaques contre soi.

Voir les articles précédents : « Emporter l’enfer avec soi : la vérité sur l’épuisement intérieur, ou comment la libido construit un enfer dans le théâtre intérieur ».

« Tout le monde souffre : à propos de l’“effondrement profond” et de la “souffrance profonde”, en réponse à un internaute qui demande : “Pourquoi le destin s’acharne-t-il précisément sur moi ?” »

D. « Le Discours sur l’égalité des choses de Zhuangzi et Marx : de la pensée langagière superficielle au retour à l’esprit profond ».

IV. La libido choisit sa direction

La libido détermine le destin.

Les problématiques d’une personne, ses centres d’intérêt, ses traumatismes, ses complexes, ses projections, etc., ainsi que ses relations entre le soi et les objets du soi, ses relations d’objet et ses questions existentielles, déterminent ses choix : les personnes qu’elle choisit — amis, petite amie — et les activités auxquelles elle se consacre — études, carrière. C’est, pour les jeunes, l’équivalent du rituel du premier anniversaire où l’enfant choisit un objet censé annoncer son avenir.

Par exemple, les élèves rompus aux exercices scolaires admirent Bill Gates et étudient l’informatique ; les étudiants en arts, en sport, en lettres ou en commerce ont chacun leurs propres rêves. (Voir l’article précédent : « Le culte du génie et de la performance chez les étudiants en mathématiques et en physique d’Asie de l’Est est une forme d’étroitesse d’esprit et d’immaturité ».)

Lorsque la force du cœur explore le monde extérieur, elle reçoit des retours positifs — fréquence vibratoire élevée, résonance, respect, réalisation de soi — ou négatifs — attaques, dévalorisation, honte toxique, etc. Il peut ensuite y avoir sublimation — croissance, éveil — ou combat, sidération, fuite ; puis la libido se tourne vers l’intérieur, avec des attaques contre soi, de l’évitement et toutes sortes de mécanismes de défense qui installent un champ de mines autour du petit moi.

Ainsi, chez les gens ordinaires, il est fréquent que les « problématiques » psychologiques déterminent le destin : sentiment d’infériorité, opportunisme, agressivité, tendance à vampiriser les autres, etc.

Voilà aussi pourquoi les « efforts » sont inutiles : bien souvent, après que la force du cœur a été contrariée, ils ne font qu’aggraver les attaques contre soi et la dévalorisation de soi.

Voilà également pourquoi le prolétariat est plus avancé que la petite et la toute petite bourgeoisie : il a moins d’entraves karmiques et laisse un peu plus de place au moi originel.

V. Un noyau intérieur fragile empêche de suivre son cœur

Mais, pour beaucoup, la difficulté tient à un noyau intérieur fragile et à un esprit confus, qui les empêchent de suivre leur cœur. C’est fréquent chez les lycéens et les étudiants. Il leur faut retrouver peu à peu leur énergie vitale, s’aimer, écouter leur propre voix et leurs ressentis, et retrouver progressivement leur moi originel.

Prendre soin de son enfant intérieur, comme on le dit souvent dans les milieux de la guérison intérieure, renvoie précisément à cette libido désordonnée, aux entraves karmiques et au petit moi.

Les entraves karmiques font obstacle comme des fragments de glace. Lorsqu’on les assimile, la force du cœur qui était gelée revient. La libido qui attaquait vers l’intérieur se tourne de nouveau vers l’extérieur. La force du cœur augmente et l’on se sent plein d’énergie.

VI. Le moi originel sait tout, le moi originel connaît la direction

Le moi originel sait tout et connaît la direction. Voir l’article précédent : « Faire le tri dans ses relations sociales ».

La force du cœur suit la direction du moi originel, en alternant travail et repos et en suivant le cours naturel des choses. (Voir l’article précédent : « De l’alternance entre travail et repos ».)

Face aux choses extérieures, accueillir sereinement le moment et consentir au destin. Reconnaître l’égalité des choses, réaliser l’unité du Ciel et de l’être humain.

La vie devient aussi fluide que le geste du cuisinier Ding découpant un bœuf, sans jamais rien forcer ni s’obliger à agir. Dernières paroles de Su Shi : « Dès que l’on force, on s’égare. »

Les huit absences de Zhuangzi : ni moi ni attachement, ni habileté ni agir, ni désir ni quête, ni souci ni inquiétude.