« Accorder beaucoup d’importance aux sentiments » est un faux concept, souvent pathologique

« Accorder beaucoup d’importance aux liens affectifs » est un pseudo-concept, qui recouvre souvent quelque chose de pathologique.

Des liens véritablement bons, faits de respect mutuel, où chacun nourrit l’autre et l’aide à s’accomplir, sont rares et précieux : qui n’y tient pas ? Dire qu’Engels accordait beaucoup d’importance aux liens affectifs et dire qu’Engels tenait à son lien avec Marx sont deux choses différentes.

Le sous-entendu de cette « grande importance accordée aux liens affectifs », c’est un attachement unilatéral, qui ne répond qu’au désir d’une seule personne. Souvent, l’autre n’y accorde pas autant d’importance et n’a rien de bien particulier, « mais moi, je tiens aux liens affectifs ». Cette image de soi peut avoir une fonction de défense psychologique et faciliter les relations sociales. Elle laisse entendre qu’on reste attaché aux personnes de son passé, qu’on saura rendre ce qu’on a reçu, etc.

Les facteurs réels sont l’importance accordée au regard extérieur, la recherche à l’extérieur de soi, le sentiment de culpabilité, les remords, le narcissisme, le complexe du sauveur, la posture de patriarche, une nostalgie teintée d’abattement, etc.

Le « sentiment de sécurité que procure le familier » est un pseudo-concept : il s’agit en réalité souvent d’un « sentiment d’insécurité familier », d’un « sentiment de médiocrité familier ». Au fond, c’est la répétition d’une même problématique. Par exemple, une fille qui se met sans cesse en couple avec des salauds trouve dans l’abandon un sentiment de sécurité lié au familier. Avec certains vieux amis, les gens se replongent en réalité dans d’anciens schémas relationnels et psychologiques : ne pas être respectés, être traités comme des gens vulgaires, etc., leur procure ce sentiment de sécurité lié au familier.

Que la vie soit remplie de pseudo-concepts est chose courante. Prenons la « passion indéfectible » des jeunes gens : le terme est idéalisé, mais, sans exception, il traduit en réalité un état d’esprit immature et malsain. Bien des attachements fusionnels où l’on reste collés l’un à l’autre relèvent souvent d’une absence de limites, d’un enchevêtrement pathologique de grands enfants.

Plutôt que de s’humecter mutuellement de leur écume pour survivre, mieux vaut pour les poissons s’oublier dans les fleuves et les lacs. L’amitié entre personnes de bien est légère comme l’eau. Le taoïsme et Zhuangzi n’« accordent pas tellement d’importance aux liens affectifs », car combien d’entraves karmiques se cachent sous ces mots !