De la flânerie

Flâner un moment fait du bien ; flâner tout le temps, c’est du plaisir tout le temps.
Ces dernières années, j’ai souvent écrit qu’on ne peut pas donner de conseils aux autres. Je dis aussi souvent que les seuls conseils que je puisse donner sont de tenir un journal et de flâner : c’est simple et efficace. Aujourd’hui, ce sont aussi les deux seuls éléments de l’« ordonnance » que je donne à mes clients payants.
Ces deux dernières années, j’ai aussi pris conscience que ces deux choses ne sont, en réalité, pas si simples : elles demandent de l’énergie psychique et des conditions favorables.
La flânerie incarne l’essentiel de la méditation et de la « pratique spirituelle », ainsi que l’essentiel de la philosophie de Zhuangzi : la plénitude innée et le lien avec l’unité du Ciel et de l’humain.
Flâner, c’est suivre son envie. Sans effort, sans pratique spirituelle, sans intention délibérée.
Flâner, c’est accueillir. Accueillir toutes les émotions négatives. Accueillir tous les liens positifs. Accueillir tout ce qui se produit autour de soi.
Flâner, c’est se recentrer. On ne peut pas faire grand-chose, on n’a pas grand-chose à faire, et l’on n’a pas beaucoup d’énergie non plus : on recentre son énergie sur le soin de soi. Discipline, concentration, sagesse.
Flâner, c’est laisser son cheval aller à sa guise, être une barque sans amarre. Zhuangzi parle des chevaux : leur nature est de courir librement ; Bole leur met la bride et les fouette, les privant de liberté.
Flâner, c’est l’utilité de l’inutile : n’avoir rien à faire, c’est être un immortel ; n’avoir ni souci ni inquiétude, c’est la joie suprême.
Flâner, c’est la capacité de l’incapacité. La flânerie naît souvent d’un profond sentiment d’impuissance, mais elle mène à la libre errance.
Flâner, c’est laisser les choses se faire naturellement. Notre nature propre se guérit naturellement. Notre grand frère la libido noue naturellement des liens avec les énergies positives : soi-même, la nature, la société, l’univers. Laisser l’ordre s’établir par le non-agir.
Flâner, c’est nouer de vastes liens. Le lien est une chose naturelle ; dès qu’on force, on s’en écarte.
Flâner, c’est nouer un lien avec son corps : sa fatigue, ses courbatures, ses élans de joie, ce que le corps veut nous dire.
Flâner, c’est nouer un lien avec la libido. Suivre son envie, c’est suivre les élans de la libido : où aller, ce que l’on ressent, quelle chanson fredonner, tout dépend d’elle. C’est prendre conscience de la confusion et de l’inutilité de la pensée consciente, ainsi que de la puissance de l’intuition et de la perception attentive de l’esprit profond.
Flâner, c’est nouer un lien avec celui ou celle que l’on était. Autrefois, on flânait déjà ainsi, le long du fleuve des années.
Flâner, c’est s’aimer et bien prendre soin de soi ; au fond, on n’a pas besoin de grand-chose.
Flâner, c’est nouer un lien avec la plénitude innée, sans pratique ni réalisation spirituelle à atteindre.
Flâner, c’est nouer un lien avec sa nature propre. L’instant de prise de conscience déchire les nuages sombres comme un éclair, et la lumière de notre nature propre éclaire le monde entier. S’asseoir dans l’oubli, jeûner du cœur, faire le vide pour que naisse la lumière.
Flâner, c’est nouer un lien avec le présent. Le monde présent, les alentours réels, la terre et les gens qui nous entourent.
Flâner, c’est vivre le présent, faire de petites choses, recentrer son énergie, nouer de vastes liens : là réside tout le sens de vivre le présent.
Flâner, c’est nouer un lien avec l’autre rive ; l’autre rive est ici et maintenant, dans l’unité du Ciel et de l’humain.
Les prolétaires n’ont ni le temps ni l’espace pour flâner, soumis qu’ils sont aux entraves karmiques du capital. Les petits et tout petits bourgeois flânent beaucoup, mais leurs entraves karmiques sont profondes et leurs liens faibles. L’aliénation humaine est à l’origine de la rupture des liens et de la crise existentielle. C’est aussi pour cela que beaucoup de jeunes choisissent de livrer des repas à scooter électrique plutôt que de travailler en usine : un bref moment de liberté pour les travailleurs de notre époque.
Il y a neuf parts de résignation, mais aussi une part de liberté et d’aisance dans un espace minuscule. C’est aussi la conception du destin et de la liberté intérieure propre à la philosophie taoïste.
Voilà : Marx + Zhuangzi + psychologie.