N’échanger qu’avec des personnes de premier ordre ou d’exception

Quand vous échangez avec des personnes de premier ordre, voire d’un niveau exceptionnel, et que vous vous reconnaissez et vous respectez mutuellement.

Détente, aisance, élan, résonance, émerveillement, pleine conscience, sérénité, immense courage, grande lumière. Cela fait naître une confiance lumineuse en l’humanité et en vous-même.

Tout ce qui vous embarrasse, tout ce qui vous demande tant d’efforts : sans même que vous ayez à parler, l’autre le comprend instantanément. Vous n’avez plus envie de vous épuiser à vous expliquer auprès de dix mille personnes qui ne vous comprennent pas ; quand on a trouvé un grand fleuve, on ne cherche plus à extraire de l’eau du sable humide dans le désert. Vous n’avez plus non plus envie de débattre avec dix mille personnes qui vous critiquent ; comme lorsque vous contemplez les vagues du haut d’une montagne sur le rivage, le vacarme des esprits médiocres ne peut plus vous engloutir.

Les problèmes et les parts d’ombre que vous évitez, refoulez ou vous reprochez ne sont plus des problèmes : ils deviennent des points d’ancrage dans votre vie. Quels crimes une personne ordinaire pourrait-elle avoir commis qui soient si inavouables, si impossibles à expier ? Même des crimes aussi graves que l’homicide involontaire ou les blessures volontaires sont punis de peines de prison à durée déterminée, et non de la perpétuité, tandis que ceux dont les erreurs de décision ou les actes délibérés ont causé la mort de dizaines de millions de personnes vivent souvent très vieux.

Vos parts d’ombre, vos faiblesses, ces démons intérieurs que vous peinez à transformer et ces failles viennent des difficultés de l’humanité et de l’histoire que vous portez en tant que personne ordinaire. Ce sont des difficultés auxquelles même des personnes d’un niveau exceptionnel ne peuvent faire face qu’en unissant leurs forces, à plus forte raison lorsqu’il s’agit de les résoudre.

Vos faiblesses et vos insuffisances sont précisément l’expression de votre réalité humaine. Elles constituent le point de départ que l’autre reconnaît et respecte, celui où vos complémentarités s’emboîtent et où votre coopération devient possible. Comme les creux entre les dents d’un engrenage, elles ne sont pas des défauts, mais ce qui permet au train d’engrenages de produire une force inépuisable. Les personnes dites de premier ordre ou d’un niveau exceptionnel sont les chanceux parmi nous ; elles doivent s’unir aux personnes ordinaires, de même que les grandes et les petites roues dentées sont toutes essentielles au train d’engrenages. Engrenages du monde entier, unissez-vous.

Prendre sa propre expérience comme méthode : dans les difficultés d’un individu se trouvent celles de l’humanité, qu’il s’agisse d’une jeune fille afghane, d’une personne noire vivant dans un quartier pauvre des États-Unis ou d’un ouvrier vietnamien. Résoudre ses propres difficultés, c’est résoudre celles de l’humanité. Dans l’entrepreneuriat sur Internet aussi, on insiste sur le fait d’être soi-même son meilleur utilisateur.

Les difficultés indiquent une direction, elles ne sont pas une impasse. La civilisation humaine ne progresse pas par déduction mathématique, mais grâce aux générations successives qui s’emploient à résoudre les difficultés et les souffrances humaines.

Le « second ordre » est un faux concept. Il n’y a que le niveau exceptionnel, le premier ordre, le presque premier ordre et ce qui n’est pas à la hauteur. Il n’y a pas de second ordre. Les éveillés / ceux qui sombrent. Croire à tort que le « second ordre » est lui aussi « à la hauteur » et possède donc quelque mérite, voilà une erreur que j’ai commise par le passé et que les gens commettent souvent. Induit en erreur par tant de personnes de second ordre, j’ai longtemps tardé à atteindre le niveau requis. C’est aussi parce que mon propre degré d’éveil était trop faible que j’avais du mal à distinguer le presque premier ordre du second ordre. Ce qui les distingue avant tout, c’est le degré d’éveil, la profondeur des entraves karmiques et la part de vrai, de bien et de beau qui subsiste.