L’être humain est un oiseau divin né pour voler haut, pas un champignon destiné à pourrir dans la boue
Un état de haute énergie nourrit vraiment l’être. Bien vivre, vivre heureux, c’est vraiment important. Comme un électron qui change de niveau d’énergie, une personne stimulée par une énergie élevée passe à une autre dimension, une dimension entièrement nouvelle. Sa vision du monde, de la vie et des valeurs se transforme en profondeur. Elle se débarrasse avec aisance de tant de lourds fardeaux du passé. Dans cet état de haute énergie, la façon d’être, de penser et d’aborder la vie devient vraiment libre et légère.
Un état de haute énergie, ce n’est pas seulement une expérience au sommet, devenir PDG et épouser une femme belle, riche et au teint clair. Observer les oiseaux dans un parc, humer les fleurs, regarder les fourmis, c’est déjà un état de haute énergie. Pleurer à chaudes larmes devant les histoires de travailleurs simples, de vieilles dames ou d’enfants, c’est aussi un état de haute énergie. Se sentir en parfaite sécurité et à son aise, c’est encore un état de haute énergie. À un degré plus avancé, le bouddhisme chan appelle cela l’absorption méditative, l’entrée en méditation profonde ; Zhuangzi parle de « s’asseoir dans l’oubli » et de « la chambre vide où naît la lumière ». Mais quel que soit le nom qu’on lui donne, il s’agit de la même chose, de quelque chose que chacun possède, que chacun éprouve chaque année, chaque mois, chaque jour.
Ainsi, transformer sa vision du monde, de la vie et des valeurs, ainsi que sa manière de vivre, ne passe pas par la lecture de textes ou les débats avec autrui, mais par l’expérience d’un état de haute énergie. C’est aussi ce que proposent les approches thérapeutiques humanistes : Rogers, par exemple, définit le rôle du psychothérapeute comme celui d’aider la personne qui consulte à faire l’expérience de relations humaines saines, normales et belles, pour qu’elle retrouve ensuite l’énergie humaniste qui lui est propre.
À l’inverse, pourquoi tarde-t-on tant à faire l’expérience d’un état de haute énergie ? Ce n’est pas parce que cet état manque de force d’entraînement ou d’attrait, ni parce qu’on n’a pas en soi l’élan vers le bien et l’élévation, ni parce que les conditions nécessaires à cet état sont trop exigeantes. C’est parce que les entraves karmiques sont trop profondes, que le bourbier nous retient. Zeng Qifeng a une formule excellente et très claire : « Pendant toutes ces années, comment vous y êtes-vous pris pour empêcher les choses amusantes d’entrer dans votre vie ? »
Su Shi disait : « Les fleuves et les montagnes, le vent et la lune n’ont pas de maître attitré ; celui qui a du loisir en est le maître. » « Les fleuves et les montagnes, le vent et la lune sont le trésor inépuisable du Créateur. » Qu’est-ce qui empêche les gens de jouir des fleuves et des montagnes, du vent et de la lune ?
L’être humain est un oiseau divin, né pour voler haut. Ses ailes ne cessent de se fortifier, et le ciel ne cesse de l’appeler à prendre son envol.
Qu’est-ce qui entrave la nature divine de l’être humain, sa grâce d’immortel ? C’est la propriété privée, c’est le cours de l’histoire, ce sont les entraves karmiques, la boue et le bitume qui lui brûlent les pieds et les ailes.
Au XXIVe siècle, lorsque l’humanité sera entrée dans la société communiste, elle reviendra, dans les livres d’histoire, sur ces premières activités humaines : quelle existence barbare et misérable !