Psychologie de Marx et de Zhuangzi Philosophie de Marx et de Zhuangzi · Chacun possède déjà en soi toutes les ressources nécessaires

Série sur les entraves karmiques

Autour de la trentaine, pour les gens ordinaires : faire le tri, se détacher et se libérer de ses chaînes

Retour sur mon évolution entre 28 et 35 ans.

一、Un aveugle sur un cheval aveugle, une bête de somme qui s’effondre

Pendant ces années-là, j’étais tout simplement trop fatigué, surchargé.

À 20 ans, je courais à toute allure, je visais trop haut, j’aimais prendre des choses en charge et aider les autres, et je ne cessais de m’ajouter des fardeaux.

Trop d’objectifs, trop dispersés, trop flous. Trop de pression, trop d’obsessions, trop de préoccupations, trop d’avidité, d’aveuglement et de colère.

Et trop de gens qui me malmenaient, se servaient de moi, m’exploitaient, me tourmentaient, me vidaient de ma substance. Trop peu de gens pour me nourrir intérieurement, me soutenir et prendre soin de moi.

Alors je me suis retrouvé complètement épuisé, effondré, dans une impuissance apprise ; ma vie s’est grippée, figée, sans espoir. Puis je me suis mis à m’attaquer moi-même : un cercle vicieux.

二、Sans cesse faire le tri, se délester des fardeaux, se libérer des chaînes

Se défaire des objectifs, des tâches, de l’avidité, de la colère, de l’aveuglement et des illusions ; cesser de chercher à l’extérieur. Ce n’est pas de la sagesse, c’est un instinct de survie.

Il y a beaucoup de cas où, à 30 ans, sous la forte pression d’une crise du milieu de vie, on cesse les rencontres arrangées en vue du mariage et on arrête de s’avancer vers le piège d’une vie asservie au crédit immobilier et aux enfants. C’est la première chose que l’on fait de vraiment juste.

Ensuite, on distingue ce qui relève de soi de ce qui relève de sa famille d’origine ; peu à peu, on cesse de s’enchevêtrer dans les liens karmiques et de transmettre cet héritage karmique. On commence aussi à pratiquer « Le tri dans les relations sociales ».

Peu à peu, l’énergie intérieure revient, on retrouve un accord avec le présent, on se sent plus à l’aise. On a davantage d’énergie pour s’aimer et être soi-même. Le plus important, c’est de s’apaiser, de se sentir plus léger et de retrouver la quiétude de son être profond. On touche alors à la réponse ultime.

Beaucoup arrivent à ce stade par instinct et par intuition. À 30 ans, on se tourne souvent vers la philosophie taoïste.

Mais il reste souvent des entraves karmiques à dissiper, ou bien on tombe dans d’autres pièges. Par exemple, dans certaines démarches d’épanouissement féminin, on affirme vouloir se débarrasser de toutes les contraintes, distinguer ses propres responsabilités de celles des autres, s’aimer, devenir une femme puissante, une femme raffinée, gagner de l’argent et faire carrière ; et l’on retombe alors dans le piège de l’élitisme et de l’« effort ».

三、Pour aller plus loin en profondeur, il faut l’aide de Marx, de Zhuangzi et de la psychologie

  1. Marx et Zhuangzi aident à cesser complètement de chercher à l’extérieur et à prendre conscience de l’aliénation sociale. Accueillir son temps et suivre le cours des choses. Accepter, découvrir l’utilité de l’inutile. Ne rien exiger ni forcer.

Prendre conscience des multiples formes d’aliénation, de discipline et d’objectivation.

  1. La psychologie permet de comprendre les racines psychologiques de nombreux problèmes : narcissisme de toute-puissance, sentiment d’infériorité, présomption et haine de soi, trouble de stress post-traumatique complexe (CPTSD), honte toxique, fuite devant la liberté, crise du sens de l’existence, etc. Elle permet de reconnaître la manipulation psychologique (PUA), le trouble de la personnalité narcissique (NPD), l’enchevêtrement des responsabilités de chacun, la transmission du karma familial, etc.

Voir le texte précédent : « Un garçon de petite ville en Asie de l’Est : du patron tout-puissant à l’homme ordinaire impuissant »

  1. Zhuangzi aide à chercher en soi : plénitude innée, quiétude de son être profond, présence et liberté intérieure.
  1. Agir avec légèreté et sérénité, travailler et se reposer à leur juste mesure.
  1. Ici et maintenant, moi, une personne ordinaire, bien sans condition, libre et à l’aise.