普通の人の30歳前後――断捨離し、かせを外す
28〜35歳の成長を振り返る。
一、盲人が目の見えない馬に乗るように突き進み、働きづめの牛のように倒れる
あの頃は、とにかく疲れすぎていた。抱えているものが多すぎた。
20歳の頃は、ひたすら全力で走り、身の丈を超えた遠い目標を追い、何でも引き受けて人を助けるのが好きで、自分の背負う荷物を増やし続けていた。
目標が多すぎて、まとまりがなく、どこへ向かうのかもわからなかった。プレッシャーも執着も多すぎた。考え込みすぎ、貪り、愚かさ、怒りも強すぎた。
自分をいじめ、利用し、搾取し、苦しめ、生き血を吸うような人も多すぎた。自分を養い、支え、いたわってくれる人は少なすぎた。
だから心身ともに疲れ果て、崩れ落ち、学習性無力感に陥った。人生は行き詰まり、停滞し、絶望した。そこから自分を責めるようになり、悪循環に陥った。
二、断捨離を重ね、荷物を下ろし、足かせを外す
目標を手放し、課題を手放し、貪り、怒り、愚かさ、妄念を手放し、外に求めるのをやめる。これは知恵によるものではなく、自分を救う本能だった。
30歳の頃、ミッドライフ・クライシスの重圧に耐えかね、お見合いをやめ、住宅ローンや子育てに縛られる落とし穴へ進むのをやめた例は多い。これは、最初にしたことの中で、最も正しい選択だった。
次に、生まれ育った家族との間で課題を分離し、業による絡み合いを少しずつ断ち、業を受け継ぐのをやめていく。そして『人付き合いの選別』も始める。
そうして少しずつ心の力が戻り、今の自分が置かれた状況に対応できるようになり、ゆとりが生まれる。自分を愛し、自分らしくあるための心の力も増えていく。何より、自分の心が静まり、楽になり、本来の自分の静けさを取り戻す。こうして究極の答えに触れる。
多くの人は、本能と直感でここまでたどり着く。人は30歳になると、しばしば道家の哲学へと向かう。
ただ、業の障りを取り除ききれていなかったり、別の落とし穴にはまったりすることも多い。たとえば、一部の女性の成長をめぐる言説では、あらゆる束縛を振り払い、他人との課題を分離し、自分を愛し、自立した強い女性、洗練された女性になり、お金を稼ぎ、仕事で成功しようと言う。そうしてまた、エリート主義と「努力」の落とし穴にはまってしまう。
三、さらに深く進むには、マルクス、荘子、心理学の助けが必要になる
- マルクスと荘子は、外に求めることを徹底してやめ、社会における疎外に気づく助けになる。時に安んじ、流れに身を委ねる。受け入れること、無用の用。無理に求めず、無理に事をなそうとしない。
さまざまな疎外、規律化、客体化に気づく。
- 心理学は、多くの問題の心理的な根源に気づかせてくれる。万能的な自己愛、劣等感とうぬぼれと自己嫌悪、cptsd、有害な羞恥心、自由からの逃走、存在の意味をめぐる危機など。pua、npd、課題の絡み合い、家族の中で受け継がれる業などにも気づく。
前の記事『東アジアの小さな町の少年――万能で強引な社長から、無力な普通の人へ』
- 荘子は、内に求めることを助けてくれる。本来の十全さ、本来の自分の静けさ、今ここに在ること、自在であること。
- 軽やかに、ゆったりと物事に取り組み、ほどよく働き、ほどよく休む。
- 今この瞬間、私、普通の人、無条件にこれでよい、自在。