マルクスと荘子の心理学 マルクス+荘子の哲学 · 誰もが本来、すべてを備えている

自己と心理学シリーズ

低迷とつらさを受け入れる――自分を攻撃せず、「気づき」を自分に強いない

低迷やつらさを受け入れる:自分を責めず、無理に「気づこう」としない

低迷やつらさを受け入れる:自分を責めず、無理に「気づこう」としない
今できることをする。
今できないことは、できない。
今、気づけないときもある。
今、気づけるときもある。
気づきは、努力して得られるものでも、私がコントロールできるものでもない。
気づいたときには、やめるべきことをやめられる。たとえば、努力することや自分を強いること、スマホをいじることなどをやめて、悪循環を断ち切る。
そして、今すべきことをする。たいていは休むことだ。すると、気づく力がさらに高まり、好循環になる。
自分をいたわることに、自分の能力やエネルギーに、エネルギーを注ぐ。エネルギーの好循環。
日本の森田療法:苦しみはあるがままに、今なすべきことをなす。
私が苦しく、つらいときは(どんな種類の否定的な状態であれ)、ただ苦しく、つらいだけだ。気づく力も、自分をつらさから抜け出させる力もない。
私の進歩と、そこから得た実感は、ある状態のときには次のことができるようになったということだ:

  1. 私は自分がつらいままでいることを許し、つらいからといって自分を責めない(先延ばし癖がある、浮ついている、粘り強さがない、などと)。
  2. 私は自分のつらさを書き留める。見てもらえるだけで和らぐし、あとで日記を読み返して自分に共感することもできる。
  3. 私は、つらさはいずれ過ぎ去り、静けさが戻ってくると知っている。(前の記事『苦しみから静けさへ戻るのか、それとも静けさから苦しみへ戻るのか』)

3.19 人は苦境やどん底にいるとき、当然、自分のすることは何もかも間違っていると感じやすい。
完璧にできなかったところは、なおさら間違いに間違いを重ねたように思える。
でも、もっと長い時間の幅で見たらどうだろう? 間違いとされているものも、必ずしも間違いとは限らない。
自分に対しては、長い目を持とう。
それに、この野良猫と同じように、生きることはそもそも野性的な営みだ。生きて存在することに説明はいらない。良いか悪いか、正しいか間違っているかを、他人に判定してもらう必要はない。