マルクスと荘子の心理学 マルクス+荘子の哲学 · 誰もが本来、すべてを備えている

業の障りシリーズ

中年の危機にどう向き合うか

中年になると、一日中忙しく、時代の波や日々の雑事に巻き込まれ、人生が行き詰まり、心身をすり減らす。途方に暮れて周囲を見回し、過去を悔やんでは思い返し、未来を恐れてはあれこれ想像する。身体機能は衰え、親しい人や身内とは離ればなれになったり、死に別れたりする。子どもは自分から離れていき、その行く末に心を痛めたり、貪りや怒り、迷いにとらわれたりする。気まずく、ぶざまで、暗い一面に、深夜、汗びっしょりになる。やり場のない思いで、欄干という欄干をたたく。
まさに中年の危機、あるいは心理学でいう心理的課題の危機+実存的危機のただ中にいる。
ここが、精神の新生と魂の死を分ける最後の分岐点だ。やはり目覚め、自分を愛し、自分らしく生きる必要がある。
一、解決できないこと VS 解決できること
中年の危機は、社会的な意味、マルクス主義の次元からいえば、「解決できない」。サイバーパンクさながらに原子化された個人が、孤独に社会全体の疎外の問題と向き合っている。荘子のいう心の次元からなら解決できる。核心は、外に求めるのをやめ、内に探すことだ。穏やかで安らかにいられれば、それで解決している。
解決できないというのは、全知全能の王陽明や、経済的自由を手にしたバフェットになり、そんな超人的な方法で解決できると夢想してはいけないということだ。私たちは、自分の普通さ、平凡さを受け入れるほかない。
これが、私たちに「マルクス+荘子」が必要な理由だ。
二、間違った打開策:より高く、より強く、より力強く
多くの人は、まだ与えられた問題を解く優等生の発想から抜け出せず、努力によって行き詰まりを打開しようとしている。知恵をつけ、仕事で成功し、もっとお金持ちに、もっと賢くなることで打開できると期待している。これも執念であり、貪欲な思いだ。長年、気力も体力も充実し、経済も上向いていた時期にできなかったことが、中年の危機に陥ったとき、力ずくで打開できるだろうか。結局のところ、今この瞬間に安住できず、今を十分に大切にせず、感謝できていないのだ。
かえって、寝そべって無為でいると、エネルギーは戻ってくる。実利的な面から見ても、能力や人との関わりにおける影響力が高まるかもしれない。私が個人でメディア発信をしているのも、そんな感じだ。力を抜き、心静かに無為でいる。そうすれば、深層の心が自然と解決してくれる。——これは心の哲学だ。まだなじみのない友人も多いかもしれないし、そこにこの記事を書く意味もある。
簡単にいえば、ときには本を読み、あれこれ考えすぎるより、子どもを連れて湖のほとりをぶらぶら歩くほうがいい、ということだ。はは。ひと遊びして帰ってくると、いろいろなことが解決し、腑に落ちていることに気づく。
道家はいう。「少なさに逆らわず、成功を誇らず、事を企てない」。荘子はいう。「器用な者は骨を折り、知恵ある者は思い悩む。能のない者は腹いっぱい食べ、悠々と遊ぶ」。
三、解決の方法論
方法論の観点からいえば、『マルクス+荘子+心理学の思想体系概説』に書いたように、核心は悟りへと向かうこと、つまり本来の十全さと本来の自分の静けさに至り、無条件の自信を持って自由自在に生きることだ。
具体的な方法は、マルクス、荘子、大自然の導きによって、自分―深層の心―内なる光―他者―社会―歴史―世界―大自然―宇宙とのつながりを築くことだ。深いつながりの感覚、今ここに在る感覚、天人合一の感覚によって、本来の自分の静けさと本来の十全さを見いだし、今ここに在り、自在でいられるようになる。
プチブル的な生きづらさを癒やし、主体性を取り戻す。外に求めるのをやめ、今この瞬間の静けさを見いだす。
エネルギーの観点からは、『マルクス+荘子で、クソコードの山と化した三観を書き直す』で述べたように、エネルギーを内に集め、元気を取り戻す。そうすれば、リビドーは自然と新たな方向を探り出す。『三十代・四十代の中年は、なぜマルクスと荘子を学ぶべきなのか』
四、心理的な課題を解く優等生
ここまではやや抽象的だったので、別の角度から見てみよう。
人々の心理的な問題を、私は業の障りと呼んでいる。それは、長年にわたってさまざまな課題が積み重なったものだ。だから、自分を愛し、自分らしく生き、自分の課題にしっかり集中し、他者の課題とは切り離すことが大切になる。
日記を書き、心理学を学ぶことで、自分のさまざまな課題を観察できる。たとえば、プチブル的な生きづらさ、自己の核の不安定さ、劣等感―うぬぼれ―自己嫌悪、厳格な超自我、有害な羞恥心、対象関係の課題、分化の課題などだ。
具体的な小さな課題には、それぞれ参考になる良書や、小紅書のよい投稿があり、その課題を乗り越えた友人に教えを請うこともできる。
以前の記事『学歴への劣等感をどう解決するか』『厳格な超自我をどう解決するか』『自分に寝そべることを許せない状態をどう解決するか』『自分の暗い面をどう抱きしめるか』で示したように、小さな課題の背後には、ひとまとまりの課題の体系があり、初めから終わりまで取り組む必要がある。
自分が糖尿病予備群だとわかったとき、心理、ストレス、睡眠、食事、運動など、あらゆる面から取り組む必要があるのと同じだ。
幸い、糖尿病予備群の場合と同じように、睡眠や食事など、一つの課題を解決するたびに、さらに多くの問題も連動して解決し、よい循環が生まれる。
多くの中年の人が、糖尿病予備群になったことをきっかけに、健康に気を配り、自分を愛するようになり、心身が好転する。あるいは、身内の死や、自分の腫瘍マーカーの異常をきっかけに、健康に気を配り、自分を愛するようになり、心身が好転する。これらはみな、苦境が極まって好転するということだ。
アドラー心理学の『嫌われる勇気』が広く支持されているのも、勇気、課題、今この瞬間について語っているからだ。