Cómo afrontar la crisis de la mediana edad

Al llegar a la mediana edad, pasamos los días ocupados, arrastrados por las corrientes de la época y los asuntos triviales. La vida se atasca, el cuerpo y la mente se agotan, miramos a nuestro alrededor sin saber qué hacer, recordamos el pasado con pesar e imaginamos el futuro con temor. Las funciones del cuerpo declinan, familiares y amigos se alejan o fallecen, los hijos se van diferenciando de nosotros, y nos angustiamos por ellos o nos enredamos en la codicia, la ira y la ignorancia. Ese lado incómodo, desvalido y oscuro nos hace sudar en plena noche. Golpeamos una y otra vez la barandilla, presos de la frustración.
Estamos en plena crisis de la mediana edad o, en términos psicológicos, en una crisis de tareas psicológicas + una crisis existencial.
Esta es la última línea divisoria entre el renacimiento del espíritu y la muerte del alma. Aun así, hay que despertar, amarse y ser uno mismo.
Uno. Lo que no se puede resolver VS lo que sí se puede resolver
La crisis de la mediana edad, desde el punto de vista social y del marxismo, «no se puede» resolver. El individuo atomizado del ciberpunk se enfrenta, solo, al problema de la alienación del conjunto. Desde la perspectiva espiritual de Zhuangzi sí se puede resolver: la clave es dejar de buscar fuera y buscar dentro. Alcanzar la paz y el bienestar ya es resolverla.
Que no se pueda resolver significa que no podemos fantasear con convertirnos en un Wang Yangming omnisciente y omnipotente, o en un Buffett con libertad financiera, y resolverla de esa manera sobrehumana. Nos toca aceptar que somos personas corrientes, mediocres.
Por eso necesitamos «Marx + Zhuangzi».
Dos. Una vía equivocada para salir del atolladero: más alto, más fuerte, más poderoso
Muchas personas siguen con la mentalidad de quien resuelve ejercicios y esperan salir del atolladero a base de esfuerzo. Confían en lograrlo mediante la sabiduría, el éxito profesional, más dinero o más conocimientos. Esto también es apego y codicia. Si no lo conseguimos durante tantos años de plenitud física y crecimiento económico, ¿podremos abrirnos paso por la fuerza en plena crisis de la mediana edad? En realidad, seguimos sin asentarnos en el presente, sin apreciarlo ni agradecerlo lo suficiente.
En cambio, al dejar de luchar y practicar la no acción, la energía se recupera. Quizá, desde un punto de vista utilitario, también mejoren nuestras capacidades y nuestra influencia social. Como me ocurre a mí al crear contenido en redes. Relajarse, permanecer en calma y practicar la no acción. De forma natural, tu mente profunda irá resolviendo las cosas. Esta es una filosofía del espíritu con la que quizá muchos amigos aún no estén familiarizados; ahí radica también el sentido de este artículo.
Dicho sencillamente, a veces, en lugar de leer y darle tantas vueltas a todo, más vale llevar a los niños a pasear junto al lago, ja, ja. Después de salir a divertirse un rato, uno descubre que ha resuelto y comprendido muchas cosas.
El taoísmo dice: «No contrariar a los pocos, no enorgullecerse del éxito, no tramar empresas». Zhuangzi: «Los hábiles se fatigan, los inteligentes se preocupan; quienes carecen de habilidades comen hasta saciarse y vagan libremente».
Tres. Metodología para resolverla
Desde el punto de vista metodológico, como escribí en «Panorama del sistema Marx + Zhuangzi + psicología», la clave es avanzar hacia el despertar: la plenitud innata, la serenidad del yo originario, una confianza incondicional en uno mismo y una existencia libre y a gusto.
El método concreto consiste en establecer, con la guía de Marx, Zhuangzi y la naturaleza, un vínculo con uno mismo, la mente profunda, la luz interior, los demás, la sociedad, la historia, el mundo, la naturaleza y el universo. Una profunda sensación de vínculo, de presencia y de unidad entre el ser humano y el cielo nos permitirá encontrar la serenidad del yo originario, la plenitud innata y la libertad de estar presentes.
Sanar el malestar pequeñoburgués y recuperar la condición de sujeto. Dejar de buscar fuera y encontrar la serenidad del presente.
Desde la perspectiva de la energía, como expongo en «Reestructurar con Marx + Zhuangzi la montaña de código basura de nuestra visión del mundo, de la vida y de los valores», se trata de recoger la energía y recuperar la vitalidad. Y la libido explorará nuevas direcciones de forma natural. «Por qué las personas de treinta y cuarenta años deben estudiar a Marx y Zhuangzi».
Cuatro. La mentalidad de resolver ejercicios aplicada a la psicología
Lo anterior es bastante abstracto; abordémoslo desde otro ángulo.
Los problemas psicológicos de las personas, a los que llamo obstrucciones kármicas, son la acumulación de todo tipo de tareas a lo largo de los años. Por eso es tan importante amarse, ser uno mismo, centrarse en las tareas propias y separarlas de las de los demás.
Escribir un diario y estudiar psicología nos permite observar nuestras distintas tareas: el malestar pequeñoburgués, la inestabilidad del núcleo de el sí mismo, la inferioridad, la arrogancia y el odio hacia uno mismo, el superyó severo, la vergüenza tóxica, las tareas relacionadas con las relaciones de objeto, las de diferenciación, etc.
Para cada pequeña tarea concreta hay buenos libros, buenas publicaciones en Xiaohongshu y amigos que ya la han atravesado a quienes podemos consultar.
Como muestran mis artículos anteriores, «Cómo resolver el sentimiento de inferioridad por la formación académica», «Cómo resolver el problema de un superyó severo», «Cómo resolver la incapacidad de permitirse dejar de luchar» y «Cómo abrazar el lado oscuro», detrás de las pequeñas tareas hay todo un sistema de tareas que hay que abordar de principio a fin.
Es como descubrir que uno tiene prediabetes: hay que abordarla desde todos los frentes, como la psicología, el estrés, el sueño, la alimentación, el ejercicio, etc.
Por suerte, al igual que con la prediabetes, cada tarea que resolvemos, como el sueño o la alimentación, contribuye a resolver más problemas y genera un círculo virtuoso.
Muchas personas de mediana edad, a raíz de la prediabetes, empiezan a cuidar su salud y a amarse, y su cuerpo y su mente dan un vuelco. O empiezan a cuidar su salud y a amarse tras la muerte de un familiar o unos resultados anormales en sus marcadores tumorales, y su cuerpo y su mente dan un vuelco. Son casos en los que, al llegar al extremo de la adversidad, comienza la buena fortuna.
«Atrévete a no gustar», basado en la psicología de Adler, es muy popular precisamente porque habla de la valentía, las tareas y el presente.