Reflexiones sobre el ejercicio: no se trata de cuánto tengo que hacer, sino de cuánto quiero hacer

I. No se trata de tener que hacer ejercicio, sino de querer hacerlo
Tienes sobrepeso, estás mal de salud, pasas mucho tiempo sentado: tienes que hacer ejercicio. -> Pero eres perezoso, procrastinas, te falta perseverancia, no eres capaz de pasar a la acción. -> Eres un inútil.
Este círculo vicioso de desgaste interno reduce aún más la energía mental y la capacidad de actuar de las personas. (Véase el texto anterior «La procrastinación es un falso concepto»).
Las personas poseen una plenitud innata: el cuerpo quiere moverse por naturaleza, y el corazón desea por naturaleza la verdad, la bondad, la belleza y la luz.
El cuerpo ama y anhela el movimiento.
Basta con observar a los niños: corren como locos, se persiguen y alborotan, gritan, juegan al fútbol hasta que oscurece. Esa es la naturaleza humana.
A veces uno se despereza, se estira y deja escapar un suspiro de gusto. El cuerpo necesita eso.
Si uno no quiere hacer ejercicio, es como ver a un niño apagado que no quiere salir de casa.
Tenemos que cuidarlo y preguntarnos qué le pasa, qué ha vivido.
Cuando el cuerpo no quiere hacer ejercicio, pregúntale: te dirá que está demasiado cansado, que quiere descansar, que quiere pasear tranquilamente.
Esta es también la actitud hacia el cuerpo desde la psicología y la vida interior: sentirlo, establecer un vínculo con él, confiar en él y cuidarlo.

II. La tiranía de los «debería»
La «tiranía de los debería» de la psicóloga Karen Horney ayuda mucho a sanar el «superyó severo» y el malestar de quienes crecieron en pequeñas localidades y destacaron en los estudios a fuerza de resolver ejercicios. Estas personas suelen haber interiorizado un superyó y un capataz muy severos, también en lo relativo al ejercicio.
Creen que la «naturaleza humana» es «perezosa» de por sí y que hace falta un «superyó severo» que nos obligue a «atarse el cabello a una viga y pincharse el muslo con un punzón para no dormirse al estudiar», que espolee incluso al caballo veloz. Si no quieren hacer ejercicio, lo consideran una «pereza incurable» y creen que necesitan «forzarse un poco».
Es un sistema completamente equivocado. La tragedia de Zhang Xuefeng también nos permite ver que es un sistema peligroso.
Véanse los textos anteriores «Cuidarse como lo haría una buena abuela» y «Cómo se rompe el vínculo: de un niño con plenitud innata a un adulto solo y desorientado».
«Quienes crecieron en pequeñas localidades y destacaron resolviendo ejercicios»:
Muchas personas están atrapadas en el círculo vicioso de «hacer ejercicio significa correr y tener perseverancia —una idea inculcada desde la infancia—; no quiero correr; me obligo a correr; no puedo seguir; me menosprecio». De vez en cuando también se encuentran bien, disfrutan de la experiencia y dicen: «Correr sí que es bueno; obligarme sí que sirve». Una prueba irrefutable de que me obligué durante mucho tiempo es que, mientras vivía así, también corrí unas cuantas medias maratones.
La idea grabada a fuego de que «ejercicio = correr = perseverancia» se reforzó aún más en el ambiente de los círculos financieros y de Haidian, donde todos competían por los kilómetros recorridos, las medias maratones y los triatlones. «Tienes que correr, tienes que hacer una media maratón y luego publicarlo en tus Momentos de WeChat» era la obsesión que me impulsaba.
Durante los diez años siguientes, abrí incontables veces los diarios de aquella época: los grandes desafíos, la ansiedad, la sensación de carencia, las frustraciones, los traumas, la presión y demás me habían llevado mucho más allá de mis límites. Aumento de peso por exceso de trabajo, hipotiroidismo, resistencia a la insulina, faringitis, gastritis, un posible trastorno de ansiedad, etcétera. Y, encima, mi superyó severo no dejaba de azotarme, abatido y exhausto como estaba.
Realmente no me gusta correr.
Sí hay actividades físicas que me gustan: desde pequeño me encantan el escondite, perseguirnos y alborotar, lanzar saquitos de arena, el fútbol, jugar en el agua y nadar, el bádminton, el patinaje sobre hielo y el esquí. ¿Por qué no seguí practicándolas? A menudo requieren quedar con otras personas, y eso supone enfrentarme a la idea de que «si no consigo que nadie venga, es que me va mal en la vida y no caigo bien», así que también las evito inconscientemente.

III. La gente corriente no tiene por qué elegir actividades que «consuman fuerza de voluntad»: que elija las divertidas
La fuerza de voluntad y la energía mental son resultados: el resultado de cultivarse y nutrirse. No se consiguen entrenándose ni esforzándose.
En el texto anterior «El esfuerzo es un falso concepto»: el esfuerzo es un resultado; la retroalimentación positiva es la clave. Cuanta más suerte tienes, más te esfuerzas. Elegir importa más que esforzarse.

IV. No se trata de cuánto tengo que hacer, sino de cuánto quiero hacer
Ahora, si no puedo jugar al tenis o al baloncesto ni tengo condiciones para salir a pasear, «tengo que» hacer ejercicio por el tiempo que paso sentado y para controlar la glucemia. Aun así, no me obligo.
Ahora no pienso: ¿cuántas repeticiones tengo que hacer? Me pregunto: ¿cuántas puedo hacer ahora? ¿Cómo se siente mi cuerpo? ¿Dónde tiene molestias? ¿Dónde le faltan fuerzas? ¿Qué ejercicio quiere hacer? ¿Qué ejercicio necesita?
Pasar del dominio del pequeño yo y del superyó severo a dejar que el cuerpo vuelva a llevar las riendas.
Salir de la zona de confort es un falso concepto: hay que pasar de una zona de confort a otra.
Con las dominadas, los músculos de mi espalda disfrutan y quedan muy satisfechos; con las sentadillas, disfrutan mis glúteos y mis piernas. Cuando el corazón y los pulmones trabajan a todo ritmo, también disfrutan. Los músculos y el cuerpo tienen su propia zona de confort. Lo bueno del gimnasio es que puedes elegir un peso adecuado, con el que el cuerpo se siente muy a gusto, como si estuvieras jugando a un videojuego.
Si no puedo seguir con las sentadillas búlgaras, paso a las zancadas hacia atrás. Si me da pereza hacer flexiones y además no quiero ensuciarme, elijo flexiones inclinadas. Si no puedo hacer dominadas, hago dominadas australianas con el cuerpo inclinado.
No me obligo ni me culpo. Solo escucho al cuerpo y veo qué quiere hacer. Poco a poco se activa y me dice que, de pronto, le apetece correr un rato; entonces corro emocionado unas decenas o unos cientos de metros, con el pecho lleno de brisa primaveral. En la adolescencia me faltaban fuerzas; nada se compara, al fin, con salir a recorrer el mundo en la plenitud de la vida.
Correr de cara al viento es un instinto humano.
Al igual que con el ejercicio, en el trabajo y en la vida hay que escuchar al cuerpo y a la mente profunda. Véase el texto anterior «La estructura del “yo”: el “yo real” acompaña a la libido».

V. ¿Por qué son importantes la psicología y la filosofía?
Detrás de muchas ideas básicas hay diferencias fundamentales: si la naturaleza humana es mala o buena, perezosa o diligente; si hay que esforzarse y luchar o seguir el curso natural de las cosas.
Zhuangzi, «Lo esencial para nutrir la vida»: «Seguir el orden natural y ajustarse a la configuración propia de las cosas».