El vínculo es el núcleo de la sanación de Zhuangzi: siempre hemos buscado un vínculo

El vínculo es el núcleo de la sanación de Zhuangzi: siempre hemos estado buscando vínculos

I. El vínculo es la respuesta para sanar la crisis existencial y la clave de la sanación de Zhuangzi

La falta de una sensación de vínculo es esa sensación de ruptura, distanciamiento, alienación, soledad, abandono, rechazo y negación. Sumada a la «alienación» objetiva de la que hablaba Marx —la alienación del ser humano respecto al producto de su trabajo, al proceso de trabajo, a los demás y a su esencia humana—, da lugar a la crisis existencial habitual de las personas modernas: soledad, ansiedad, desorientación y falta de sentido. Véanse los artículos anteriores «Un caso habitual de desorientación entre universitarios: la crisis existencial» y «La contradicción fundamental de los universitarios».

En artículos anteriores, como «Panorama de mi sistema de Marx + Zhuangzi + psicología» y «Cómo resolver la soledad», ya expuse de manera sistemática los múltiples vínculos que necesitamos: con nosotros mismos, con los demás, con la sociedad, con la historia, con el mundo, con la naturaleza y con el universo. De todos ellos, el vínculo con uno mismo es el más importante, pero probablemente también el más difícil.

La falta de vínculo es ruptura; el vínculo es unidad: tomar conciencia de que siempre hemos formado una unidad, de que siempre hemos sido uno con los demás, con la historia, con el mundo y con la naturaleza. El vínculo, la resonancia en una misma frecuencia, genera una energía de alta frecuencia, como una llama que se transmite de generación en generación. Finalmente, sentimos la plenitud innata y la unidad entre el cielo y el ser humano. El vínculo no consiste en buscar y acumular desde la carencia; es la plenitud de nuestra naturaleza propia que entra en vínculo con la plenitud, la belleza y la serenidad.

Establecer un vínculo con la naturaleza es lo más fácil, aunque tampoco resulta tan fácil. Véanse los artículos anteriores «Por qué el Lago del Oeste de Hangzhou y el Parque Forestal Olímpico de Pekín me sanan menos que el parque de una pequeña ciudad de comarca» y «Repaso de mis 35 años de alejamiento y regreso a la naturaleza».

Establecer vínculos con los demás no es fácil; las cuestiones de las relaciones son muy complejas. El artículo anterior «La selección en las relaciones sociales» ofrece una síntesis: seleccionar relaciones de reconocimiento, nutrición y respeto mutuos.

Para establecer vínculos con la sociedad y con la historia, necesitamos el marxismo, una concepción de la historia desde el pueblo y una posición del lado del pueblo, para ver la plenitud innata de cada persona. Véanse «Cómo establecer un vínculo con la verdad, la bondad y la belleza sencillas de las clases populares» y «Cómo puede una persona corriente sentir la plenitud innata». Solo así podremos ir rompiendo nuestras obstrucciones kármicas pequeñoburguesas. Véanse los artículos anteriores «El malestar pequeñoburgués» y «El malestar de quienes, desde pequeñas localidades, se abren camino resolviendo exámenes».

La orientación psicológica se centra en establecer un vínculo entre la conciencia y el inconsciente, y entre la naturaleza propia del terapeuta y la de quien acude a consulta. Las prácticas de sanación del cuerpo y la mente destacan como punto de entrada el vínculo con el cuerpo y las sensaciones. Las escuelas de las relaciones objetales y existencialista de la psicología ya conceden importancia teórica a las relaciones y los vínculos, pero, al carecer de un sistema marxista, siguen sin tener suficiente claridad sobre los demás, la sociedad y la bondad de la naturaleza humana.

II. El instinto de salvarse que hay detrás de las luchas y búsquedas de cada persona

Al volver de Yunnan a Shanghái, vi con más claridad a mi yo del pasado y el instinto y los intentos de cada persona por salvarse.

Antes escribí «Plenitud innata: qué veneno nos impulsa a buscar fuera». Estos dos últimos años he pensado a menudo en lo profundas que son las obstrucciones kármicas de las personas, que nos impulsan a buscar fuera de manera equivocada. Pero, en realidad, las personas también buscan cosas positivas «fuera».

Al regresar a Shanghái, volví a recorrer los lugares por los que pasaba hace más de dos años: el Parque del Siglo, los alrededores de mi urbanización y la orilla del río Huangpu. Establecí un vínculo con mi yo de entonces, que paseaba, montaba en bicicleta, pensaba y leía allí una y otra vez. Vi que mi yo de entonces, en realidad, siempre había estado buscando vínculos.

Como alguien que ha acabado en una isla desierta y levanta frenéticamente el móvil y la radio en busca de señal, o enciende una hoguera para hacer señales de humo. Siempre hemos estado buscando una frecuencia: alta frecuencia, alta energía. Nuestras sensaciones y percepciones profundas siempre están funcionando activamente, captando señales fugaces.

La libido siempre ha estado intentando salvarse. Siempre hemos buscado vínculos por instinto, aunque nuestra mente no tuviera una conciencia clara ni una teoría al respecto. Véanse los artículos anteriores de la serie sobre la libido: «Mi estructura: mi yo real acompaña a la libido» y «Mi niño interior me sana».

También me di cuenta de que, en realidad, seguía menospreciando a mi yo del pasado desde un nuevo pequeño yo —«El pequeño yo de quien practica el cultivo espiritual»—, y de que tampoco había terminado de asimilar la negación de mí mismo que arrastraba del pasado.

Buscar, sentir y establecer vínculos breves es, en sí mismo, una manifestación de la plenitud innata de nuestra naturaleza propia. En ese instante en que, por casualidad, acariciamos a un gato, también sentimos la ternura y la inocencia infantil de nuestro corazón.

Por eso, con firmeza, me apoyo en el sistema de «Marx + Zhuangzi + psicología» y en la luz de la naturaleza propia para ser una emisora de radio, un faro. Sé que vosotros también estáis buscando señales de alta frecuencia.

III. Qué buscaba durante aquellos años

Durante aquellos años, leí tantos libros y vi tantas películas y series. Qué buscaba, qué encontré.

Durante aquellos años, vi 2900 películas y series. Qué buscaba, qué encontré.

Durante aquellos años, pasé quién sabe cuántos meses o incluso años en total navegando por páginas web y mirando el móvil. Qué buscaba, qué encontré.

Durante aquellos años, conocí a muchas personas. Qué buscaba, qué encontré.

Durante aquellos años, visité innumerables países y ciudades. Qué buscaba, qué encontré.

Durante aquellos años, recorrí innumerables rincones de las ciudades. Qué buscaba, qué encontré.

Detrás de la búsqueda hay carencias y obstrucciones kármicas, pero también naturaleza propia e intentos de salvarse. La libido es en sí misma una unidad de contradicciones. Por eso, el esfuerzo es un concepto engañoso: la libido siempre está funcionando por sí sola. En el camino, evoluciona sin cesar.

En el camino de la búsqueda, lloré innumerables veces, reí innumerables veces y me di palmadas en el muslo innumerables veces. Sentí dolor, desorientación y reproches hacia mí mismo innumerables veces.

En los libros encontré personas y hechos que me conmovieron, llenos de energía, como el comandante Peng, Marx, Engels y Lenin, la gente corriente, Zhuangzi y Su Shi. Solo cuando adopté una concepción de la historia desde el pueblo pude ver, dentro de los relatos históricos centrados en emperadores, generales, ministros y héroes, a las personas corrientes: vidas concretas y palpitantes, una a una.

En el camino encontré personas y hechos que me conmovieron, llenos de energía, y distintas maneras de vivir. Lo más importante fue la gente sencilla, las personas corrientes y sencillas. Después, en ciertos momentos, pude verme, atenderme y comprenderme. Solo después de ver a todos los seres estuve dispuesto a verme a mí mismo y a aceptar mi mediocridad, mis limitaciones y mi lado oscuro.

Wang Anshi: He leído diez mil volúmenes y conocido todos los principios del mundo. El sabio los conoce por sí mismo; entre los necios, ¿quién te creería? ¡Qué extraordinario ese ocioso hombre del Camino, que salta fuera de las tres proposiciones! Despierta por sí solo a su propia raíz, sin partir de ningún otro lugar.

Al final de la búsqueda, por fin encontré esto: nuestra naturaleza propia tiene plenitud innata, no aumenta ni disminuye, no está manchada ni es pura. Al igualar las cosas, surgen juntas; los diez mil seres y yo somos uno.

Siempre ha habido plenitud; el presente ya es la otra orilla. Solo cuando vemos que la mente misma es Buda encontramos al Buda que buscábamos. Solo cuando dejamos de buscar la otra orilla llegamos a ella.

IV. Lo difícil que es establecer un vínculo con uno mismo

Cuando tenemos prisa por irnos lejos, muchas veces estamos huyendo de nosotros mismos. No solo huimos de nuestras circunstancias, del presente, de la mediocridad o del dolor. No nos gustamos, nos detestamos, nos culpamos, nos odiamos. Un grupo de pequeños yoes está harto de los otros pequeños yoes.

Cuando un estudiante escapa de la escuela y se mete en un cibercafé, o una persona que trabaja en una oficina escapa de su puesto, se encierra en el baño y abre el móvil, nos servimos de unas dimensiones para escapar de otras, y también de nosotros mismos.

Antes escribí «Dar las gracias a mi yo del pasado, dar las gracias a mi yo del presente» y «Levanto la mirada al cielo: mi yo del futuro contempla con ternura a mi yo del presente». Mi crecimiento y mi práctica interior de estos años consisten en poder establecer un vínculo con mi yo del pasado. Decirle, con emoción: no ha sido fácil recorrer este camino de búsqueda. Enhorabuena, lo has encontrado.

Abrazarme. Soy mucho más fuerte que antes. Ya soy esa persona fuerte que imaginabas. He venido a buscarte.

Qué difícil es establecer un vínculo con uno mismo. Somos el único testigo presencial de nuestro yo del pasado, pero seguimos sin querer comparecer para declarar a nuestro favor; siempre sentimos que aquel día todo estaba oscuro y confuso, que no vimos bien al culpable.

Antes escribí la serie sobre la aceptación, con textos como «Aceptar las obstrucciones kármicas», «Aceptar la mediocridad» y «Cómo resolver el complejo de inferioridad por el nivel de estudios». La aceptación es clave.

Aquel día no me quedé demasiado tiempo junto al río Huangpu. Una voz interior me dijo: no hace falta forzar un vínculo con el Huangpu, no tienes esa tarea —véase el artículo anterior «Un nuevo pequeño yo: el pequeño yo que convierte todo en deberes»—. Vuelve a casa y establece un vínculo contigo mismo. Tú eres el paisaje más importante de tu vida.

V. Gracias a Yunnan, mi segunda tierra natal

Gracias por la hermosa naturaleza, el clima agradable, el bajo coste de vida y los escasos deseos materiales, la gente sencilla y ese campo de energía potente, positivo y pleno. Un paraje de maravilla y bendición: en mi sed, encontré este oasis. Me acepta, me da cobijo; donde este corazón encuentra paz está mi hogar.

Me acogió y fue testigo de mi renacimiento. Un bebé gigante cuyo parto fue difícil. Antes sentía que era un bebé abandonado por el mundo; ahora sé que todos somos hijos del universo.

Gracias por la armonía y la belleza del universo. El gran Camino no se proclama, la gran belleza no habla; yo también he formado siempre parte de esta belleza.