Ninguna de mis identidades negativas soy yo: son obstrucciones kármicas, son el enemigo

Todo yo negativo, todo yo carente de luz, los ataques contra uno mismo, el autorreproche, la inferioridad-la arrogancia-el odio a uno mismo, el pequeño yo y el superyó son obstrucciones kármicas, son enemigos, no son «yo».

El yo originario es luminoso; todo lo que queda fuera de esa luz son obstrucciones kármicas y no es el yo originario.

Distinguir entre el enemigo y uno mismo: tomar por uno mismo las obstrucciones kármicas —el superyó, el pequeño yo— y tomar por enemigo a uno mismo —cuando se está decaído o se procrastina— es confundir al enemigo con uno mismo. Que lo que pertenece al yo originario vuelva al yo originario; no hay que identificarse con lo que no es el yo originario. Lo que no es el yo originario y además me perjudica es el enemigo.

La gente lleva demasiado tiempo en el sótano: no teme a la oscuridad, teme a la luz. El yo originario es quien uno realmente es. ¿Quién ha reprimido al yo originario, quién teme que salga, quién teme ser destruido por él? Las obstrucciones kármicas del pequeño yo.

¿Qué sentido tiene hablar de una «sociedad comunista» en psicología? Dar testimonio del humanismo. Todos los problemas que desaparecerán en una sociedad comunista, especialmente los internos, no son problemas inherentes al ser humano ni al individuo: son problemas históricos, problemas de las sociedades no comunistas. Al igual que las hipótesis ideales de la física, como la ausencia de fricción, esta idea ayuda a ver con claridad las verdaderas leyes.

Casos

Por ejemplo, la inferioridad es un sentimiento y la arrogancia es una defensa; la inferioridad-la arrogancia-el odio a uno mismo forman una unidad y son estados del sí mismo. Pero, en última instancia, son estados transitorios causados por factores externos. Incluyen componentes del sí mismo, como los mecanismos de defensa, pero, en definitiva, no son la fuente del yo originario.

Y la identificación con el pequeño yo, los pensamientos y la conciencia que surgen de la inferioridad-la arrogancia-el odio a uno mismo, como en esos «hombres corrientes pero demasiado seguros de sí mismos-directores ejecutivos dominantes», son, de forma aún más evidente, obstrucciones kármicas, enemigos.

La raíz del decaimiento es el yo negativo.

La plenitud innata tiene capacidad de sanar y recuperarse. ¿Qué obstaculiza la recuperación de las personas? El yo negativo. El yo negativo hace que uno caiga en el decaimiento y, al mismo tiempo, detesta ese decaimiento, se detesta a sí mismo, se trata con dureza e impide su propia recuperación. Esto es tratarse como enemigo, destruirse a uno mismo; es lo contrario de amarse y ser uno mismo.

Convertirse en alguien como Zhang Xuefeng es el ejemplo más evidente: trabajar con un esfuerzo excesivo, tener inestabilidad emocional, acostarse tarde y levantarse temprano, dormir mal. Comer con demasiado aceite y sal, hacer ejercicio de forma compulsiva. Cualquier observador puede verlo con claridad: lo único que necesita hacer es descansar. Pero ¿por qué no descansa?

Qué terribles son las obstrucciones kármicas. ¿Eso que llevamos dentro y que quiere matarnos es realmente uno mismo? No: es la interiorización del gran Otro externo, de las obstrucciones kármicas.

Cuando uno está decaído, debería cuidarse con cariño, pero si una persona permanece decaída durante mucho tiempo, eso indica que carece de la capacidad cultivada de amarse a sí misma. Quien no tiene capacidad para amarse a sí mismo no tiene capacidad para amar a los demás ni a la sociedad.

El yo negativo provoca el propio decaimiento para mantenerse y eludir la realidad tal como es.

Dos casos habituales:

Muchos niños, jóvenes y adultos jóvenes se sumen en el decaimiento, reducen su capacidad intelectual y eluden la realidad tal como es para evitar afrontar el hecho de que sus padres no los aman. En términos psicológicos, para evitar agredir a sus padres, dirigen la agresión contra sí mismos.

Detrás de la procrastinación de muchas personas hay fantasías de grandeza: necesitan recurrir a la procrastinación para eludir la realidad de ser personas corrientes y limitadas.

También está el círculo vicioso de la proyección, «Breve explicación de la proyección y su clasificación».

La abstención no es autodisciplina, ni atacarse o menospreciarse a uno mismo. Consiste en ver que, en el fondo, uno no lo desea: solo lo desean las obstrucciones kármicas. La abstención nace de la concentración meditativa, la sabiduría y la compasión, no de la severidad ni de la estrechez de miras.

«Los problemas individuales son todos problemas sociales»

Desde nuestra etapa de estudiantes, nos inculcan que cualquier problema, e incluso cualquier emoción, es un problema individual nuestro.

¿Qué sentido tiene hablar de una «sociedad comunista» en psicología? Dar testimonio del humanismo. Todos los problemas que desaparecerán en una sociedad comunista, especialmente los internos, no son problemas inherentes al ser humano ni al individuo: son problemas históricos, problemas de las sociedades no comunistas. Al igual que las hipótesis ideales de la física, como la ausencia de fricción, esta idea ayuda a ver con claridad las verdaderas leyes.