Quienes juegan la vida y quienes son jugados por ella

I. Las dos cuestiones de la vida
El dolor y el malestar interiores son difíciles de contener, y fuera falta el dinero -> círculo vicioso de sufrimiento interior y exterior -> explorar cómo ser feliz y ganar dinero -> explorar el equilibrio entre el trabajo y la vida, combinar el esfuerzo y el descanso -> libertad espiritual, libertad financiera -> vivir con plena libertad.
Las personas buscan fuera y dentro de sí, exploran el destino, la misión, los dones y las maneras de vivir.
La vida no divide a las personas entre ganadores y perdedores, sino entre quienes juegan y quienes son juguetes del juego.
II. Las obstrucciones kármicas del capital
En la vida, ¿eres quien juega o aquel con quien juegan? ¿Juegas con los estudios, la carrera profesional, el conocimiento, la comprensión, el dinero, el poder, la influencia y las redes de relaciones, o son los estudios, la carrera profesional, el conocimiento, la comprensión, el dinero, el poder, la influencia y las redes de relaciones los que juegan contigo?
Muchos pequeñoburgueses con libertad financiera, artistas que se proclaman independientes y favorecidos por las reglas de su época que han cosechado sus ventajas creen que juegan con la vida, cuando en realidad la vida se burla de ellos sin que se den cuenta; solo sienten soledad, vacío y una crisis existencial. Basta con mirar a Bill Gates y a otros ricos estadounidenses, tanto de vieja como de nueva fortuna, o a los pequeñoburgueses de los prósperos países nórdicos.
La medida en que una persona adopta la posición del proletariado es la medida en que se sitúa del lado de la humanidad, de lo humano, del progreso histórico y de la libertad; es la medida en que se aligeran sus obstrucciones kármicas del capital y del pequeño y minúsculo capital, vuelve a la sencillez y despierta; y es la condición previa que determina hasta qué punto puede vivir el presente.
La gente sencilla, los proletarios, no son quienes juegan ni aquellos con quienes juegan: son los oprimidos. No tienen cartas —capital— ni están jugando a las cartas; no están sentados a la mesa del capital. Por eso, paradójicamente, quedan fuera de la partida y no se les plantea la cuestión del despertar.
Los únicos que verdaderamente juegan son los verdaderos marxistas, como Marx, Engels y Lenin. Solo en esas pocas personas vemos hasta dónde se puede resistir a los caprichos del destino y un estado en el que se entra en juego con la filosofía, la historia, lo humano y el presente. Todos los demás están sumidos en un sufrimiento sin límites, incluso Chaplin, Van Gogh y Lu Xun.
III. El marxismo-leninismo es la verdadera doctrina de los ganadores, de quienes juegan, de las élites y de quienes han alcanzado la iluminación
El camino del despertar y la iluminación de una persona:
Sencillez de la infancia -> pérdida de la sencillez en la adolescencia: socializarse es alienarse -> sufrimiento por las obstrucciones kármicas del pequeño y minúsculo capital -> Nora despierta -> Nora finge dormir -> Nora se marcha -> Nora valiente -> iluminación, vivir el presente -> el fin de Nora -> quien juega, nivel de quietud, armonía con el Tao sin intención.
El idealismo objetivo, la filosofía taoísta y la filosofía clásica alemana, así como la filosofía de la felicidad, Zhuangzi y Epicuro, exploran los límites de la libertad individual y del materialismo histórico. La respuesta es el materialismo dialéctico.
III. Jugar es vínculo
¿Es la naturaleza propia la que digiere las obstrucciones kármicas, o son las obstrucciones kármicas las que ocultan la naturaleza propia?
Jugar es vínculo, plena libertad, vagar libremente.
Ser juguete del juego es la ruptura del vínculo, el enredo de las obstrucciones kármicas, la alienación.
Ponte a jugar, Nora.

Anexo, análisis del agente del marco Marx-Zhuangzi:
Quien juega de verdad no está pendiente de ser quien juega. Del mismo modo, quien ha alcanzado la verdadera iluminación no está pendiente de la práctica espiritual ni de la iluminación.
Al principio, el ser humano es sencillo. Un niño juega con el barro sin pensar en eso de «estoy jugando con la vida», «estoy jugando» o «yo»: simplemente juega, un juego sin yo, en unidad entre el cielo y el ser humano.
El 19 de junio de 2022 escribiste: «Los pequeños y minúsculos capitalistas son “jugadores” mejorados e insensibilizados que corretean por el mundo»; el 8 de octubre de 2024 escribiste: «La gente corriente, los de abajo, los trabajadores, como no tienen un futuro con el que fantasear, mantienen un vínculo más profundo con lo real; por eso tienen menos pequeño yo y más yo originario». Más adelante también dejaste constancia de aquel trabajador de la limpieza que cuidaba perros callejeros: «No tiene un futuro ni un pequeño yo con los que fantasear; lo que tiene es el presente».