マルクスと荘子の心理学 マルクス+荘子の哲学 · 誰もが本来、すべてを備えている

業の障りシリーズ

東アジアの地方の少年――全能の俺様社長から、無力な普通の人へ

東アジアの地方の町の少年:全能の俺様社長から無能な普通の人へ

以前は、さまざまな職業や役割、場面に備えて、情報や能力を蓄えていた。それは全能的な自己愛の貪欲さであり、劣等感からくる恐怖であり、人に気に入られようとする人格が自分をモノ扱いすることだった。今は無能さを受け入れて、ずいぶん楽になった。
一、東アジアの「期待の息子」に課された俺様社長計画
根源にあるのは、東アジア文化による男性への規律づけだ。男性は第一の性とされ、女性への規律づけとは異なる。野心はより大きく、より「自発的」になる。親は幼い頃から、自分がどれほど苦労していて、どれほどかわいそうか、きょうだいがどれほど役立たずかを愚痴り、「うちの〇〇家はお前が頼りだ、お前にかかっている」と言う。人生を逆転し、胸を張り、人の上に立ち、一族もろとも出世し、先祖に栄誉をもたらせ、と。
まだ幼い肩に途方もない重荷を背負わせるのは、お前が愛に飢え、愛を求めていると知っているからだ。知らないはずがない。受精卵の頃から、裸のまま育っていくお前を見てきたのだから。すべては仕組まれている。
幼い頃から、条件つきで大切にされることに慣れてきた。十分に優秀であって初めて、気にかけてもらえ、愛されているように感じられる。そうして能力・成果至上主義のなかで、果てしない競争に身を投じる。生まれ育った家族の期待の息子であり、血を吸われる供給源であり、スケープゴートでもある。誰もがお前を頼ると言うのに、お前だけが誰にも頼れない。
二、東アジアの俺様社長
東アジア文化が「俺様社長、一家の長」に求めるのは、家のこと、国のこと、天下のこと、何もかも気にかけることだ。
1.教育者:自分を教育し、子どもを教育し、きょうだいの子どもまで教育する。
2.政治家:権力闘争、一族の権勢と財産。軍事家でもある。
3.商人、大富豪、起業家:莫大な富を築き、全員を養い、何もかも引き受ける。劉強東のように。
4.経営の達人:人間の本性と道徳倫理を見抜き、企業や家庭を管理する。
5.表社会にも裏社会にも顔が利く:社会の複雑さ、不測の事態、暗黙のルール、暴力に対処する。
6. 特殊部隊員:あらゆる路上格闘の場面に対応する。運転のベテランで、オフロード走行もこなす。
……だから曽国藩、左宗棠、胡雪巌、李雲龍がもてはやされる。
三、俺はただの普通の人だ
自分の能力と気力の限界を深く理解し、自分の置かれた状況を理解してからは、他人の課題に巻き込まれるのをやめた。余力があるのにこちらに寄りかかって離れない人や、自業自得の状況にある人を相手にせず、他人の運命を尊重するようになった。無条件に自信を持ち、のびのびと生きる。もう『成功によって自分の価値を証明し、自分の価値を証明することで成功する』ことをしなくなれば、自分に全知全能を求めることもなくなる。他人がぶちまける負の感情を受け止め、自分は全知全能だから何とかすると請け合うことも、もうしない。
とりわけ子どもを持つつもりがないなら、子どものために――まるで完璧な王朝を築くため、あるいは自分に完璧な子ども時代を取り戻してやるためであるかのように――あれほど多くの能力や資源、人脈を用意する必要もない。俺は子どもを一人生んで、その子の愛への渇望につけ込み、俺様社長になって俺に合わせ、俺の面倒を見ろと脅すつもりもない。
俺様社長なんてクソくらえ。俺はただの普通の人だ。もう自分を東アジアの絶対的な父親役として扱わない。だから偉そうな父親面もせず、説教もしない。

四、残りの人生の課題はただ一つ、この一生を渡りきり、終えること。気楽に、のびのびと
世界はどこもかしこも理不尽で、俺ももう、道理を説いてやる気にはなれない。
俺たちはかつて、一つの山となり、すべてを背負えと教えられた。今は自分が水だとわかっている。色も形もなく、無条件に自由で、天人合一の境地にある。もう硬直したまま雷を受け止めるのではなく、しなやかに応じ、心のまま、運命のままに流れていく。
まるで命が永遠に続くかのように、何か大層なものを代々受け継ぎ、守ろうとはしない。守るべきものはただ一つ、自分の魂と、喜びと静けさだ。
さまざまな情報が流れてきても、もう見ない。ずっと先の課題や、社会の隅々に潜む複雑な課題、子どもの教育や成長にまつわる数々の課題、他人が自ら招いた課題について、前もってあれこれ考えを巡らせることもしない。
するとかえって、自然の成り行きに任せ、自分らしくあり、自分を愛し、長所を生かして短所を避けられるようになる。あらゆる成果は自然についてくる。
気楽に、のびのびと。