علم النفس بين ماركس وتشوانغ تسي فلسفة ماركس + تشوانغ تسي · كل إنسان مكتمل في ذاته أصلاً

سلسلة عوائق الكارما

فتى البلدات الصغيرة في شرق آسيا: من المدير المتسلط القادر على كل شيء إلى الإنسان العادي العاجز

فتى من بلدة صغيرة في شرق آسيا: من رئيس متسلّط قادر على كل شيء إلى إنسان عادي عاجز

كنت في السابق أخزّن المعلومات والقدرات استعدادًا لشتى المهن والأدوار والمواقف. كان ذلك جشع النرجسية المتوهّمة للقدرة المطلقة، وخوف الشعور بالدونية، وتشييء الذات لدى الشخصية الساعية إلى إرضاء الآخرين. الآن أتقبّل عجزي، وصرت أكثر ارتياحًا بكثير.
أولًا، مخطّط الفتى الذهبي في شرق آسيا ليصبح رئيسًا متسلّطًا
الجذر هو ما تفرضه ثقافة شرق آسيا على الذكور من قولبة وانضباط؛ فالذكر هو الجنس الأول، وتختلف قولبته عن قولبة الأنثى. طموحه أكبر، ويبدو أكثر «طوعية». منذ الصغر، يشكو الوالدان إليك معاناتهما، وكم أن حياتهما صعبة وحالهما بائس، وكم أن إخوتك وأخواتك عاجزون، ويقولان إن عائلة فلان تعقد عليك آمالها وتعتمد عليك. عليك أن تقلب موازين حياتك، وترفع رأسك بعد المذلة، وتتفوق على الآخرين، وترفع معك شأن كل من حولك، وتجلب المجد لأسلافك.
يلقون على كتفيك الغضّتين حملًا يزن ألف جين، لأنهم يعرفون أنك تفتقر إلى الحب وتتوق إليه. وكيف لا يعرفون، وقد راقبوك تنمو عاريًا منذ كنت بويضة مخصّبة؟ كل شيء داخل في الخطة.
تعتاد منذ الصغر الاهتمام المشروط؛ فلا تستطيع أن تنال الاهتمام، وما يبدو كأنه حب، إلا إذا كنت متفوّقًا بما يكفي. وهكذا تنخرط في منافسة استنزافية تحت راية الجدارة. أنت الفتى الذهبي في أسرتك الأصلية، ومصدر استنزافها، وكبش فدائها. يقول الجميع إنهم سيعتمدون عليك، بينما تكون أنت الوحيد الذي لا سند له.
ثانيًا، الرئيس المتسلّط في شرق آسيا
تطالب ثقافة شرق آسيا «الرئيس المتسلّط، وربّ العائلة الأكبر» بأن يهتم بكل شيء: شؤون البيت، وشؤون الدولة، وشؤون العالم:

  1. مربٍّ: تربّي نفسك وأطفالك وأطفال إخوتك وأخواتك؛
  2. سياسي: صراعات السلطة، ونفوذ العائلة وثروتها؛ وخبير عسكري؛
  3. تاجر وثري ورائد أعمال: ثروة هائلة، تعيل بها الجميع وتتولّى عنهم كل شيء؛ مثل ليو تشيانغ دونغ.
  4. خبير في الإدارة: تنفذ إلى خبايا الطبيعة البشرية والأخلاق، وتدير الشركة والأسرة؛
  5. صاحب نفوذ في العالم المشروع وعالم الجريمة معًا: تتعامل مع تعقيدات المجتمع، والمفاجآت، والقواعد غير المعلنة، والعنف.
  6. جندي قوات خاصة: مختلف سيناريوهات قتال الشوارع؛ وسائق متمرّس يجيد القيادة على الطرق الوعرة؛
    … وهكذا يشيع التعلّق بشخصيات تسنغ قوه فان، وتسوه تسونغ تانغ، وهو شيويه يان، ولي يون لونغ.
    ثالثًا، أنا مجرد إنسان عادي
    منذ أن فهمت بعمق حدود قدرتي وطاقتي، وفهمت ظروفي، توقفت عن التورّط في مسائل تخصّ الآخرين. لم أعد ألتفت إلى من يملكون القدرة لكنهم يتشبّثون بالاعتماد عليّ، ولا إلى من جنوا على أنفسهم، وصرت أحترم مصائر الآخرين. بثقة وراحة غير مشروطتين، لم أعد أسعى إلى «إثبات ذاتي بالنجاح، وتحقيق النجاح بإثبات ذاتي»، ولذلك لم أعد أطالب نفسي بأن أكون عالمًا بكل شيء وقادرًا على كل شيء. ولم أعد أقبل أن يفرغ الآخرون طاقتهم السلبية فيّ، وأقدّم لهم وعودًا على أساس أنني أعرف كل شيء وأقدر على كل شيء.
    خصوصًا أنني لا أنوي إنجاب أطفال، فلا حاجة إلى أن أعدّ كل تلك القدرات والموارد والعلاقات من أجل طفل، وكأنني أعدّها أيضًا من أجل سلالة حاكمة مثالية، أو لأعوّض نفسي بطفولة مثالية. ولا أنوي إنجاب طفل ثم استغلال توقه إلى الحب لابتزازه كي يصبح رئيسًا متسلّطًا يرضيني ويعتني بي.
    تبًّا للرئيس المتسلّط، أنا مجرد إنسان عادي. لم أعد أتعامل مع نفسي بوصفـي الأب المتسلّط الأكبر في شرق آسيا، ولذلك لم أعد أتبنّى تلك النبرة الأبوية المتعالية، ولا أعظ أحدًا.

رابعًا، ليس لما تبقّى من عمري سوى مهمة واحدة: أن أمضي في هذه الحياة حتى أتمّها. بخفّة وراحة
العالم لا يحتكم إلى المنطق في كل مكان، ولم يعد لديّ مزاج لمحاججته.
تعلّمنا من قبل أن نكون جبلًا يحمل كل شيء. الآن أعرف أنني ماء، بلا لون ولا شكل، حرّ ومرتاح بلا شروط، في وحدة بين الإنسان والسماء. لم أعد أتصلّب في مواجهة الصواعق، بل أتكيّف بمرونة، وأنساب مع قلبي وقدري.
لم أعد أتصرف كأن عليّ أن أظلّ أتكاثر بلا انقطاع، وأن أورّث عبر الأجيال شيئًا عظيمًا وأحميه. الشيء الوحيد الذي أريد حمايته هو روحي وسعادتي وسكينتي.
لم أعد أتوقّف لمشاهدة شتى المعلومات التي تظهر لي أثناء التصفّح. ولم أعد أرهق نفسي مسبقًا بالتفكير العشوائي في مسائل بعيدة جدًا، أو مسائل معقّدة في زوايا المجتمع وخباياه، أو شتى مسائل تربية الأطفال ونموّهم، أو مسائل جلبها الآخرون على أنفسهم.
وبذلك صرت أستطيع أن أدع الأمور تجري على طبيعتها، وأن أكون نفسي، وأحب نفسي، وأستثمر نقاط قوتي وأتجنّب نقاط ضعفي، فتأتي الإنجازات كلها بصورة طبيعية.
بخفّة وراحة.